La Evolución del Modelo Familiar y la Intervención Social según Donzelot

La Policía de las Familias y el Campo Social

Jacques Donzelot consideraba el campo social como un espacio de enfrentamiento en el que los distintos grupos sociales tratan de imponer a los demás grupos sus concepciones de las instituciones y de las prácticas sociales. Cada grupo considera su propia definición como la única legítima, por lo que trata de descalificar las posiciones de sus competidores.

Según Donzelot, a principios del siglo XX se produjo un cambio en las filas socialistas, hasta el punto de que únicamente los anarquistas se mostraron partidarios del amor libre y de las comunas. Los socialistas comenzaron a defender entonces el poder adquisitivo de las familias frente a la explotación obrera, y a reclamar para las unidades familiares un mayor nivel de vida.

¿Cómo se explica el aburguesamiento de las clases trabajadoras? ¿Por qué asumieron un modelo de socialización tan alejado de las viejas culturas populares? ¿Qué beneficio proporcionaba a estas clases la aceptación de la moral sexual de la burguesía?

Según Donzelot, mientras que la burguesía asumió un modelo de familia propio, las clases populares terminaron por aceptar un modelo de familia impuesto. Veamos cómo se produjo en la historia la extensión del modelo de familia burguesa.

Reorganización del Espacio Familiar en el Siglo XVIII

En la segunda mitad del siglo XVIII se reorganizó el espacio familiar en función de imperativos económicos y sociales. A partir de ese momento, nuevos agentes sociales cobraron una especial fuerza, y especialmente los higienistas y los médicos.

En el siglo de las Luces, los médicos reclamaron para sí el mercado de la reproducción de la especie y el monopolio en el mantenimiento de la salud de los niños. Bajo la supervisión de la medicina doméstica, Donzelot observa que la familia burguesa adoptó progresivamente el aspecto de un invernadero. Se produjo un nuevo registro discursivo de los especialistas en el arte de curar, los únicos especialistas legítimos para velar por la higiene de las poblaciones y la salud de las familias.

El Papel de la Mujer y la Medicina Popular

Donzelot escribe que el médico triunfa gracias a la madre contra la hegemonía tenaz de esa medicina popular de las viejas y, en contrapartida, concede a la mujer burgusa, por la importancia creciente de las funciones maternales, un nuevo poder en la esfera doméstica.

Esta promoción de la mujer burguesa como madre, como educadora y como auxiliar del médico servirá de punto de apoyo a las principales corrientes feministas del siglo XIX.

Con las mujeres de las clases populares no se estableció la alianza positiva que los médicos habían contraído con las mujeres burguesas, de tal modo que sus funciones educativas estuvieron mucho más tuteladas, y sus hijos sufrieron una libertad vigilada frente a la libertad protegida de los niños de las clases burguesas.