Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Metafísica de San Agustín a la Ilustración de Kant

Immanuel Kant y la Ilustración

Características generales de la Ilustración

Se llama Ilustración al movimiento intelectual y cultural que se desarrolló durante el siglo XVIII. Se da principalmente en Francia y se caracteriza por la crítica del Antiguo Régimen, la confianza en la razón y la defensa de la libertad de pensamiento.

Antiguo Régimen y Despotismo Ilustrado

El Antiguo Régimen se caracterizaba por un gobierno absolutista y la división en estamentos (nobleza, clero y pueblo). Poco a poco aparece la burguesía y los ilustrados defendieron una serie de reformas. La política mantenía intacta la estructura del poder, llamada despotismo ilustrado.

Razón y progreso

Kant definió la Ilustración como la liberación del hombre de su incapacidad. El ser humano lograba la mayoría de edad al aprender a pensar por sí mismo. Había una confianza absoluta en la razón y, además, se creía en el progreso para conseguir la felicidad.

Libertad de pensamiento

Se trata de la libertad de pensar y actuar por cuenta propia. Se abandona la creencia de que Dios es lo más importante y Kant anima a hacer un uso público de la libertad con su lema "Sapere aude" ("atrévete a pensar").

René Descartes: El Método y la Certeza

• Duda: Es el camino (método) del que parte todo su pensamiento. Descartes cree que hay que eliminar todo aquello de lo que sea posible dudar y por eso comienza con la duda. Es una duda metódica, una exigencia del método en su momento analítico. Los tres pasos de los que duda son: 1) los sentidos, 2) el razonamiento y 3) la posibilidad de que todo sea un sueño.
• Primer principio: Es el método seguro que propone Descartes y que encuentra en las matemáticas. Se sirve de la duda metódica para probarlo y, por evidencia lógica, acepta el "yo pienso, luego soy" (cogito ergo sum) como primer principio.
• Dios: Para Descartes, es la sustancia infinita y es el creador de los seres finitos y pensantes. La existencia del mundo es demostrada a partir de la existencia de Dios, que es considerado infinitamente bueno.
• Certeza: Se caracteriza por la imposibilidad absoluta de dudar; es el rasgo fundamental de todo saber verdadero y auténtico. Se alcanza mediante la intuición y la deducción.
• Ser: Término con el que se designa el atributo principal que caracteriza a cada sustancia y en su conocimiento reside la veracidad.

San Agustín de Hipona: Fe, Alma y Verdad

• Libertad: Para San Agustín, la libertad se consigue al alcanzar la verdad y la felicidad mediante la fe cristiana. Rechaza a aquellos que se dejan llevar por los placeres y por el libre albedrío; cree que solo los que creen en Dios podrían pertenecer a la Ciudad Celestial.
• Alma: Para el autor, alma y cuerpo no son opuestos; ambos se necesitan y, cuando están unidos, se forma el hombre. Cree que solo tenemos un alma y es inmortal. El amor es lo que debe mover el alma.
• Bien: El bien es Dios y de Él proviene todo. El objetivo del ser humano es ser imagen de Dios y encontrarlo en la intimidad de su alma. Gracias a ese Dios, el hombre descubre las verdades eternas.
• Felicidad: La felicidad solo la consiguen aquellos que pertenezcan a la Ciudad Celestial y defiendan los valores cristianos. Lograr la felicidad es su principal objetivo y la encontrará en Dios.
• Sabio: Para San Agustín, sabio es todo aquel que se mueve por su amor a Dios. Entendió la sabiduría como un todo donde el hombre está compuesto de cuerpo y alma, y esa sabiduría se alcanza al contemplar la verdad.
• Verdad: Existen dos tipos de conocimiento: uno es el conocimiento racional inferior, que corresponde a las ciencias, y el otro es el superior, que busca la iluminación mediante la fe; para él, este último es el más importante.