Evolución Poética e Ideológica de Miguel Hernández: Etapas, Temas y Estilo
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Trayectoria de Miguel Hernández
Cuatro etapas de evolución poética e ideológica:
- 1. Oriolana: Moda gongorina, 'Perito en lunas'. Objetos sometidos a elaboración metafórica.
- 2. Amor existencial: 'El rayo que no cesa'. Tres temas: amor vitalista, rayo (pena que clava el corazón) y presagios de muerte. 'Elegía a Ramón Sijé', imponente lírica castellana.
- 3. Bélica: Impacto del surrealismo. Comienza la guerra y la poesía comprometida. 'Viento del pueblo', 'Aceituneros', 'El hombre acecha'. Acento de dolor y tragedia.
- 4. Destrucción del hombre: La guerra termina y el poeta va a la cárcel. 'Cancionero y romancero de ausencias'. Tema del amor triste en la separación, situación de prisionero, y el tema de la guerra y sus consecuencias. 'Nanas de la cebolla': saca fuerzas y le pide a su hijo que sonría.
Temas Poéticos de Miguel Hernández
- Naturaleza: Real como entorno vital, se relaciona con Dios, objeto real, de culto humilde y material.
- Amor: Despertar sexual, pugna religiosa. Lamento, ilusión, dolor, alegría, odio y esperanza. Poesía humanizada de corte clásico.
- Vida y muerte: La muerte es parte de la vida; el poeta-soldado tropieza con la historia y ensalza el valor del pueblo republicano con una poesía de apoyo.
- Compromiso socio-político: Periodo conformista y reaccionario, lucha por ideales, desánimo, soledad, ausencia de mujer e hijo, y simbología de lo destruido.
Lenguaje Poético de Miguel Hernández por Etapas
- 1: Fija la naturaleza. Influencias del costumbrismo, romanticismo y modernismo. Métrica variada. Luna como componente natural; viento como elemento atmosférico y místico.
- 2: Los objetos se convierten en metáforas de pena amorosa, de fatalidad en el amor y en el primer despertar a la conciencia social. Poesía humanizada de corte clásico, influencia de Garcilaso y de la lírica tradicional. Viento como mujer deseada; rayo como amenaza; toro como virilidad o pena amorosa.
- 3: Tropieza con la historia. Poesía que ensalza la República como aliento en tiempos de guerra. Métrica variada. Viento como valor épico de la historia y fuerza del pueblo; tierra como naturaleza; huesos como impulso de lucha.
- 4: Destrucción de la historia como algo personal. Influencias del neopopularismo, métrica tradicional. Viento como negatividad; luz y sombra como alegría trágica; lluvia y huesos como muerte.
Compromiso Socio-Político
Se funde con el pueblo. Gran compromiso por defender la tierra, dignificar a los hombres y concienciarles de sus derechos y posibilidades. Políticamente del lado republicano; durante la guerra, su poesía bélica sirve para dar ánimo al frente republicano en batalla contra los nacionales. 'Viento del pueblo' (carácter entusiasta y combativo para animar a la victoria) y 'El hombre acecha' (con la república prácticamente perdida, ofrece una visión pesimista y dolorida). En la cárcel, refleja el sentimiento de lucha y defensa de ideales en 'Cancionero y romancero de ausencias'. Poemas políticos de un hombre comprometido con la libertad y la justicia, reflejando lo que significó la II República como afán de alfabetizar al pueblo abandonado.
Vida y Muerte
Tras la exaltación de la naturaleza, llega la melancolía (interiorización de la vida); un toque de muerte y tristeza impregna el paisaje y al poeta.
La vida y la muerte son el centro de su poesía, tratadas a través de tres temas. Miguel Hernández nace del vientre materno y muere; el corazón vive. Fases del crecimiento del individuo: ingenuidad infantil, contemplación del entorno natural, religión, enamoramientos, despertar de la conciencia y del sexo, lucha por ideales, choque con las adversidades y la muerte.
La vida y la muerte se entienden en dos sentidos: existencial y muerte-semilla. Inicia su poesía con entusiasmo por la vida y termina con un trágico destino (muchos seres queridos mueren). La mujer proporciona vida como símbolo de vientre. Permanencia a través de los cadáveres y los huesos. La vida es entendida como semilla germinadora de una nueva vida.
Tradición y Vanguardia
Su primer motivo de inspiración es la poesía tradicional, imitando también a escritores clásicos y contemporáneos. En su primera etapa, influenciado por el costumbrismo, se funde en una identificación emocional y vital con la naturaleza, recibiendo también la influencia de Garcilaso y del catolicismo de Calderón. Le impacta el homenaje a Góngora imitado por la Generación del 27.
Los contactos con la vanguardia literaria fueron escasos, con una conexión con el purismo con el que llegó al gongorismo en 'Perito en lunas'. Con un giro ideológico, cambia su lenguaje literario incorporando recursos surrealistas. Más tarde, sintoniza con el neopopularismo reflejado en el entorno en el que se educó.
En su obra confluyen lo clásico y lo moderno, lo tradicional y lo renovador. No podemos afirmar que fuera un poeta vanguardista o surrealista, sino que utilizó recursos literarios de ambos estilos.