Evolución del Teatro Español y Filosofía Moderna: De Descartes a Nietzsche

Evolución del Teatro Español del Siglo XX

Costumbrismo: Carlos Arniches con "Señorita de Treve" y Hermanos Álvarez Quintero y Pedro. Poética: ideología conservadora, figuran como Franco Villa y José María Pemán. Teatro renovador: Teatro del 98, Miguel de Unamuno refleja en su teatro todos los problemas en su obra Fedra, también Azorín. Grupo del 27: incorpora vanguardias y acerca el teatro al pueblo, autores como Pedro Salinas y Rafael Alberti escriben en el exilio. Miguel Hernández escribe teatro social al estilo de Lope. Para finalizar, no podemos olvidar a Alejandro Casona.

El Teatro de Valle-Inclán

• 1ª etapa: Teatro modernista, asemejado a la novela.
• 2ª etapa: Ciclo mítico, Galicia natal, ambiente tétrico, crítica religiosa y rural.
• 3ª etapa: El Esperpento, deformación de la realidad a partir de personajes grotescos. Luces de bohemia, en la que se critica la sociedad española del momento a partir de personajes en los que predominan la miseria, el humor y los diálogos delirantes en situaciones esperpénticas. Destaca Max Estrella.

El Teatro de García Lorca

Teatro poético donde el deseo imposible de satisfacer y la frustración son el vehículo por el cual Lorca expresa su dramaturgia.

Teatro de los Años 50 y Posteriores

• Años 50: Existencial y social. Intenta renovar la imagen y manifestar oposición a la dictadura. Sobre explotación e injusticia social. Alfonso Sastre con La mordaza y La taberna fantástica. También Antonio Buero Vallejo, que se divide en 3 etapas: etapa existencial (Historia de una escalera), teatro social (El tragaluz) y etapa de innovación (La fundación).
• Años 60 y 70: Renovación formal, dentro del teatro absurdo destacan Ana Diosdado y Muguet. Sobresale Antonio Buero Vallejo, que escribe Los verdes campos del Edén. La experimentación: se termina con el realismo social y se abren nuevos caminos. Se habla de teatro underground, destaca Fernando Arrabal con Picnic, sus obras se encuadran en el teatro del pánico.
• Teatro desde 1975: Destaca Francisco Nieva, el más importante de los dramaturgos experimentales de la segunda mitad de siglo. Su teatro se divide en teatro de crónica y estampa, teatro de farsa y calamidad, y teatro furioso. Otros autores son Fernando Fernán Gómez con Las bicicletas son para el verano y Paloma Pedrero con Besos de lobo.

Filosofía Moderna: Teorías de Descartes

Para ello necesita prescindir de las teorías anteriores, usar la razón y el método deductivo. Para construir el método elaboró una serie de pasos que se inspiran en el álgebra, la lógica y la geometría, perfeccionándolos. Sería un método deductivo para que todas las verdades que se saquen sean seguras. Constará de 4 reglas:

1. La evidencia: Consiste en rechazar cualquier idea dudosa y falsa, solo será verdad lo evidente para la razón. Las ideas debemos captarlas con nitidez y distinción sin confundirlas con otras, y tienen que ser claras. Para ello debemos evitar la precipitación y la prevención. La evidencia es el criterio de la verdad ya que permite diferenciar lo verdadero, y la certeza es el estado de absoluta seguridad.
2. El análisis: Donde se dividen las ideas complejas en sencillas.
3. La síntesis: Luego sigue la síntesis que se basa en sacar ideas verdaderas por deducción.
4. La enumeración: Por último, en la que hay que revisar todo el proceso.

Aplicando este método, tras descartar todo, llega a la primera verdad: "Pienso, luego existo". Existe la mente pensante y a partir de ella se pueden sacar más verdades que pueden ser ideas innatas, facticias y adventicias. Esta verdad se obtiene por intuición intelectual. La segunda verdad se obtiene por deducción: si existo yo pensando, existe Dios. Para ello da 3 argumentos:

• Idea perfecta: Al pensar no soy perfecto porque dudo, entonces existe en mí la idea de perfección.
• El segundo argumento: Es el de ser creado.
• El tercer argumento: Es el ontológico (se compara la idea de Dios con la del triángulo; con la misma certeza que digo que la esencia del triángulo es que sus ángulos miden dos rectos, hay que estar seguros de que Dios existe). A Dios lo denomina res infinita y su atributo es la perfección y su modo la infinita verdad.

A partir de la segunda verdad, deducimos la tercera: existe el mundo. Antes rechazaba los sentidos y la realidad, pero al descubrir la existencia de Dios, este proporciona el criterio de evidencia. Por lo tanto, lo que capto es evidente y es real. A esta verdad Descartes la va a denominar res extensa.

Crítica Filosófica: Nietzsche frente a Descartes

Nietzsche es un filósofo revolucionario ya que defiende que los sentidos tienen mayor importancia que la razón. Para él, los sentidos nos permiten captar el mundo real que es en el que vivimos y sostiene que la razón es secundaria, al contrario de lo que pensaba Descartes sobre que solo con la razón podemos asegurar la existencia del mundo. Es más, Descartes defiende que hay que rechazar los sentidos ya que nos engañan, pero para Nietzsche los sentidos muestran lo aparente y lo real. Esto lo podemos enlazar con la búsqueda de la verdad universal: para Descartes la razón es la capacidad de distinguir lo verdadero de lo falso y la única capacidad de encontrar verdades universales (las tres sustancias). Además, Descartes nos hace prescindir y rechazar el mundo real (principio metodológico), pero para Nietzsche no se puede rechazar el mundo real ya que esto hará caer en la desorientación y en el nihilismo pasivo.

A nivel teológico, podemos encontrar puntos de desencuentro. En la filosofía cartesiana, Dios tiene un papel fundamental ya que es creador de sustancias finitas, ideas innatas y permite el salto del cogito a la realidad. Sin embargo, en Nietzsche encontramos una posición atea: "Dios ha muerto". Esta afirmación conlleva a la muerte de la verdad absoluta y de las ideas inmutables, o sea, la muerte de los valores que guiaban la cultura decadente occidental. En conclusión, la diferencia de ambos pensadores muestra un Descartes con un interés más centrado en la filosofía teórica y el método, mientras que Nietzsche presenta una mayor preocupación psicológica y práctica.

El Contexto y el Impacto de la Obra Cartesiana

Descartes, consciente de la condena de Galileo por la inquisición, muestra cautela en sus publicaciones y defensa, esto influyó en la recepción y el impacto de su método. A pesar de su cautela, su obra sigue siendo uno de los ensayos más representativos de la filosofía moderna, estableciendo las bases de la racionalidad y la búsqueda de certeza.