¿Existen valoras morales universalizables?

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3.5¿Existen valores morales universalizables?

Cuando crecemos nos damos cuenta de que los valores morales, es decir, los valores, normas y costumbres cambian segun las epocas. ¿Es la moral algo subjetivo o existen valores que sirven para todos?

Veamos las posiciones que niegan la posibilidad de encontrar unos valores que sean universales, comunes a todos los seres humanos.

-Relativismo moral: Nace en Grecia, afirma que lo bueno y lo malo depende de un grupo, de sus formas de vida y no siver para el resto de los seres humanos.

  Hay diferentes variantes:

---Relativismo cultural: afirma que los valores morales dependen de cada cultura, es decir, que cada cultura decide que es lo bueno o malo.

---Contextualismo: se considera buena o mala una accion si la consideramos dentro de un contexto.

---Etnotivismo: afirma que solo se puede considerar que una accion es buena ante personas que comparten nuestra forma de vida, no ante todo el mundo.

-Escepticismo: afirma que es imposible distinguir entre lo justo y lo injusto, entre la bueno y lo malo porque no conocemos ningun criterio para preferir unas opciones a otras, es decir, que no sabemos cual es el bien y el mal, no hay acciones buenas ni malas.

-Subjetivismo: defiende que las acciones morales son subjetivas, por tanto no podemos llegar a un acuerdo porque cada uno tiene sus razones para hacer las cosas.

-Emotivismo: dice que los predicados morales afirman la aprobacion o desaprobacion de las acciones por el sentimiento que experimentamos ante ellas, expresan sentimientos subjetivos pero que intentan influir en los demas para que las apruben tambien o las rechacen.

Todos estas posiciones adolecen de los siguientes defectos:

-No pueden explicar el significado de algunos terminos morales. Una ley justa ¿que significa justa? no para mi, ni para mi grupo, sino en general.

-No pueden explicar el hecho de argumentar sobre cuestiones morales, es decir, que no nos pueden dar razones convincentes para convencer a cualquier interlocutor de sus posturas.

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