Explicacion racional de la naturaleza

Explicacion racional de la naturaleza.

En el siglo vi a.c., en Grecia, los presocraticos cuestionan las explicaciones miticas y buscan explicaciones mas logicas.

Primera cuna: la escuela de mileto

La primera cuna de la filosofia fue Jonia donde Homero escribi sus obras. Con Tales de Mileto se inicio la filosofia. Junto a sus discipulos Anaximandro y Anaxímenes empezaron a cuestionarse las explicaciones miticas, por lo que fueron los primeros en protagonizar el paso del mito al logos. Pensaban que bajo el mundo observacional de los sentidos existia un principio (arkhe); para Tales era el agua, para Anaximandro el apeiron o indeterminado y para Anaxímenes era el aire. Su pensamiento era la busqueda racional de un principio unico. Las circunstancias que hicieron que en Mileto naciese la racionalidad fueron: que erna sociedades abiertas, mantenian contactos con brillantes civilizaciones y su religion no estaba controlada por dogmas.

Segunda cuna: los pitagoricos.

En el vi a.C., en Italia Pitagoras y su comunidad protagonizaron el nacimiento de una forma alternativa de pensamiento racional. Pitagoras fundo una secta de iniciados que pretendian purificar el alma a nivel corporal e intelectual, y defendian su inmortalidad y la doctrina orfica de su transmision. Pitagoras buscaba la estructura y forma del cosmos y descubrieron que todo podia reducirse a expresiones numericas, porque la estructura del cosmos es matematica.

El cambio: Heraclito vs Parmenides

Heraclito afirma que todo esta en constante cambio, defiende el perpetuo fluir de las cosas. El fuego es la metafora de su pensamiento: todo son llamas de un gran fuego (arkhe). Bajo los elementos contrario en lucha se esconde una ley (logos), que es justicia. La justicia es enfrentamiento. Los sentidos no engañan, la razon si. Parmenides proclama la inmutabilidad radical de la realidad. La razon no engaña. Segun Parmenides una verdad incuestinable es que "el ser es y el no ser no es".

Intento de conciliacion: los pluralistas

Empedocles, Anaxagoras y los atomistas Leucipo y Democrito intentaron una reconciliacion. Aceptan de Heraclito que la physis es un proceso de cambios constantes y aceptan de Parmenides que lo que es no puede venir de lo que no es. Lo existente no ha surgido de un solo y unico principio, sino de diferentes elementos primigenios. Los cambios que observamos son combinaciones y recombinaciones de los elemnetos primigenios. Empedocles establece la teoria de los cuatro principios (agua, tierra, fuego y aire) y sus combinaciones estan regidas por la fuerza del amor o del odio o discordia. Para Anaxagoras existen tantos elementos primigenios como tipos de cosas y el hecho de que predomine uno u otro depende de la fuerza nous, es decir depende de una mente. Los atomistas Leucipo y Democrito consideran que la realidad basica esta integrada por una infinidad de pequeños objetos inalterables llamados atomos. Los cambios o reconfiguraciones de atomos son posibles gracias al vacio.