Exploración de la Filosofía Analítica, Existencialismo y Fenomenología

Filosofía Analítica

La Filosofía Analítica es la corriente filosófica del siglo XX que enfatizó en la lógica matemática, el análisis del lenguaje y el respeto a las ciencias naturales.

Con el término 'analítico' no nos referimos a la tarea filosófica de "analizar" en términos generales, por el cual habríamos de incluir un amplio número de personajes. Consideramos representantes de la escuela de la filosofía analítica a aquellos partidarios, fundamentalmente ingleses, del método por el cual mediante la utilización del análisis se llega a la negación de toda metafísica, mostrando especial atención en el análisis del lenguaje. En el origen de la corriente hay que situar a Wittgenstein, que a través de su Tractatus Logico-Philosophicus inspira en amplia medida, aunque por supuesto involuntariamente, el positivismo lógico. A través de sus últimos escritos y de manera especial en sus Investigaciones Filosóficas sugiere los temas centrales de la filosofía analítica.

El análisis del lenguaje pone de manifiesto los errores que en este terreno ha introducido la filosofía. Los problemas considerados como filosóficos no son, en ocasiones, más que problemas lingüísticos, devenido del uso impropio de las palabras. La filosofía es un sistema lingüístico que da origen a una serie de falsos problemas, sobre todo en el terreno de la metafísica. Es necesario, por tanto, analizar rigurosamente el uso y el significado de las palabras y, sobre todo, el significado que cada filósofo atribuye a los diferentes términos.

Existencialismo

El existencialismo es una corriente filosófica que persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia. Lo que está claro es que este movimiento de la filosofía destaca al ser humano individual como creador del significado de su vida. La temporalidad del sujeto, su existencia concreta en el mundo, es aquello que constituye al ser y no una supuesta esencia más abstracta. Los existencialistas no creen que el individuo sea una parte de un todo, sino que cada ser humano es una integridad libre por sí misma. La existencia propia de una persona es lo que define su esencia y no una condición humana general.

Fenomenología

La fenomenología es, en pocas palabras, la ciencia de las esencias puras. Este movimiento filosófico fue creado por el filósofo alemán Edmund Husserl entre 1918-20, una época de revoluciones sociales y crisis ideológicas, que pusieron en cuestión el capitalismo, el positivismo y el subjetivismo extremo. En medio de tanta incertidumbre, Husserl buscaba la certidumbre completa y a propósito creó la fenomenología.

En la fenomenología, el mundo se percibe sólo a través de nuestra conciencia, excluyendo todo lo externo a nuestra experiencia inmediata. Por eso es la ciencia de los fenómenos puros. Es decir, que no podemos estar seguros de la existencia de las cosas independientes de nosotros, pero sí de cómo se presentan en nuestra conciencia. Por ende, nuestra conciencia juega un rol activo, dado que no registra el mundo de manera pasiva sino que lo constituye. Para Husserl y otros fenomenólogos, el objeto no existe sin el sujeto humano para contemplarlo. Como sólo podemos confiar en la existencia de lo que percibe nuestra conciencia, esta filosofía pone al sujeto humano en una posición central y creadora del universo. Un ejemplo común es: si un árbol cae en un bosque y no hay testigos, es como si no hubiera pasado.