Las Ideas Platónicas: trascendencia, características y conocimiento

Las Ideas Platónicas

Ideas

Las *eidos* o ideas son conceptos que existen en un mundo separado. Estuvieron allí desde siempre y siempre estarán. Cuando Platón habla del mundo verdadero o real se refiere al mundo de las ideas. Este mundo contrasta con el mundo de las apariencias.

La Trascendencia de las Ideas

*El Banquete* es un diálogo que trata sobre el amor, aunque más que diálogos nos encontramos con una serie de peanes o alabanzas hacia el amor por varios personajes.

Características de las Ideas (Exterior de la Caverna)

• Son **universales** o **abstractas**: no están en un lugar concreto de nuestro mundo ni en un tiempo, ni siquiera en la cabeza.
• Son **eternas**.
• Son **inmutables**.
• Son **absolutas**, no relativas, entonces no dependen de quien las controle.
• Son **únicas** en su género (hay muchos seres humanos pero solo una idea de ser humano).
• Son **inmateriales**, por lo que son abstractas y universales.
• Son objeto de **ciencia** y **conocimiento** (sólo hay ciencia de las ideas. En el mundo de las apariencias no hay ciencia).

Características de las Cosas Sensibles (Interior de la Caverna)

• Son **particulares**.
• Son **efímeras** o **perecederas**.
• Son **mudables** y **cambiantes**.
• Son **relativas** (todo depende de quien lo considere).
• Son **múltiples**.
• Son **materiales** (todo lo que hay es una copia del mundo de las ideas).
• Son objeto de **opinión** o **creencia**.

Relación entre las Ideas y las Cosas Sensibles

- Vista la relación desde la idea, Platón dice que ésta está presente en las cosas sensibles: la Belleza estaría presente en las cosas bellas. Es la llamada **parousía**.

- Vista desde los particulares sensibles, la relación se llama **participación**: las cosas bellas o justas son bellas o justas porque participan de la idea de belleza o justicia. Es la llamada **méthexis**.

La Doctrina de la Anámnesis

Es una conclusión fundamental. Esto expone que nuestra alma es inmortal. Según lo que hayamos aprendido en el mundo sensible, si no aprendiste, al morir volverás al mundo sensible mediante la reencarnación como castigo, y en cambio, si aprendiste, irás al mundo de las ideas. Según Platón, era imposible conocer algo que no tenga relación con nada de lo que hemos visto.

Grados de Conocimiento y de Realidad: La República

En el libro VI Platón afirma que para saber qué es la justicia —y este es el tema de *La República*— y las demás virtudes es indispensable contemplarlas a la luz de “algo más grande que ellas”.

Para ilustrar tal comentario Platón recurre a una célebre metáfora que asemeja el sol y la idea del bien. El Bien desempeñaría respecto a las ideas el mismo papel que el sol respecto a las cosas sensibles; gracias al sol, se nos dice, vemos, al ser iluminadas, las cosas sensibles, y también gracias a él nacen y crecen, es decir, son. La idea del Bien, por su parte, “proporciona la verdad a los objetos del conocimiento y la facultad de conocer al que conoce”, y, por otro lado “proporciona el ser y la esencia a las ideas”.