Explorando la Diversidad Cultural: Conceptos Antropológicos Fundamentales

Explicaciones de la diversidad cultural

Se han propuesto diversas explicaciones mediante el método comparativo:

Evolucionismo

Al igual que se ha producido una evolución biológica, también se ha producido una cultural. Existen culturas o especies biológicas más antiguas que otras, con dos tendencias principales:

Unilineal

Entiende que todas las culturas deben pasar por los mismos estadios evolutivos. Esto implica la posibilidad de clasificar las culturas como inferiores o superiores, desde la vida salvaje hasta la civilización.

Multilineal

Propone que la evolución de las culturas sigue procesos diferentes en cada una, por lo que es imposible una graduación como en la unilineal, ya que solo podemos hablar de culturas diversas.

Difusionismo

La diversidad cultural no aparece por la acción de cada cultura por separado, sino como resultado de los contactos e influencias mutuas de unas culturas sobre otras.

Antropología simbólica

Cada cultura puede entenderse como un sistema de símbolos que forman una red o trama de significados compartida por los miembros de esa sociedad. Por lo tanto, las diversas culturas son redes simbólicas construidas por distintos grupos humanos para entender el mundo que les rodea y organizar su convivencia.

Etnocentrismo

Actitud de quienes juzgan a las demás culturas desde la suya propia, considerándola la mejor. Sus dos rasgos principales son:

• La incapacidad para comprender a quienes no comparten su cultura.
• La pretensión de ensalzar su forma de vida despreciando las demás.

Fenómenos asociados que sustenta:

• Xenofobia: Rechazo a lo extranjero.
• Racismo: Rechazo a determinadas etnias.
• Asimilación cultural: Imposición de la cultura dominante sobre las minorías.
• Chovinismo: Fanatismo por la propia etnia o nación.

Relativismo cultural

Actitud que pretende analizar las distintas culturas desde ellas mismas, sin aplicar criterios o valores procedentes de otras. En principio, es positiva, ya que manifiesta respeto por todas las formas de vida humana. Sin embargo, por otra parte, considera las culturas como espacios cerrados que no pueden ser valorados más que desde su interior. Esto dificulta la comunicación entre individuos de diferentes culturas, así como el aprendizaje mutuo. La crítica desde una cultura diferente es vista como contaminación cultural o intromisión injustificada.

Antropología científica

Campo de la filosofía teórica que tiene como objeto la reflexión filosófica sobre el ser humano. Esta reflexión, debido a su naturaleza, aspira a ser radical y universal; es decir, trata de averiguar cuáles son los rasgos más propios y específicos del ser humano, al margen de las situaciones históricas, sociales o políticas que haya vivido.

Tiene en cuenta los datos proporcionados por diversas ciencias para intentar descubrir qué es lo específico humano. Esto es difícil porque hay diversas maneras de acercarse a la realidad del ser humano, pero es fundamental, ya que constituye el trasfondo de todos los demás interrogantes que nos planteamos.

También se le llama así a una corriente filosófica ideada por el alemán Max Scheler, quien sostenía que esta disciplina debía servir de puente de unión entre la filosofía y la ciencia, de modo que la filosofía sería la encargada de señalar los objetivos de la investigación de todas las ciencias que se ocupan del ser humano.