El Éxtasis de Santa Teresa de Bernini: Escultura Barroca en Santa Maria della Vittoria, Roma
Comentario: Éxtasis de Santa Teresa de Ávila
Comentario: Éxtasis de Santa Teresa de Ávila. Esta escultura fue creada por Bernini entre 1647 y 1652, y sus dimensiones son de 3,5 m de alto.
De Bernini podemos decir que es el escultor barroco por excelencia, cuyas obras representan a la perfección la escultura del siglo XVII e influyen en la del siglo XVIII hasta la llegada del neoclasicista Canova.
Principales obras de Bernini
Entre las obras más importantes de Bernini cabe señalar las de temática:
- Mitológicas: Apolo y Dafne.
- Bíblicas: David.
- Religiosas: Longinos.
- Retratísticas: Cardenal Borghese.
- Funerarias: Alejandro VII.
- Alegóricas: Cátedra de San Pedro.
Además, hay que añadir sus monumentos urbanos, como la Fuente del Tritón y el Obelisco sobre el elefante, delante de la iglesia de Santa Maria sopra Minerva en Roma.
La Capilla Cornaro en Santa Maria della Vittoria
En la Capilla Cornaro de Santa Maria della Vittoria de Roma, Bernini consigue unir arquitectura, escultura y pintura para formar un magistral espacio escenográfico. No es posible separar el grupo escultórico del Éxtasis del marco que lo rodea.
La capilla, derroche de mármoles y jaspes de colores, recuerda a un teatro en el que un nicho sobre el altar actúa como escenario. En su interior, sobre una nube, se desarrolla la trama: santa Teresa, en trance, aparece con el ángel de enigmática sonrisa (entre maliciosa y beatífica), que traspasa de nuevo su corazón con la lanza de fuego.
Testimonio de Santa Teresa
Escribía santa Teresa al respecto:
«Tan real era el dolor que suspiré varias veces en voz alta, y sin embargo era indescriptiblemente dulce, de forma que no podía desear verme librada de él.»
La emoción cristaliza en el éxtasis de la santa: su cuerpo desmayado, el abandono de pies y manos, la cabeza caída hacia atrás, los ojos cerrados, las aletas de la nariz abiertas y la boca entreabierta en un gemido inaudible.
Iluminación y efectos escenográficos
Ilumina excepcionalmente la escena una ventana de cristal amarillo, oculta, que contribuye a crear la ilusión de que el sol se materializa en un haz de rayos dorados que envuelve a los personajes. Los rayos parecen provenir de la misma bóveda, presidida por un fresco que invade la estructura arquitectónica y crea un paisaje con el Espíritu Santo evidente a los ojos humanos, pues los ángeles apartan las nubes para que sus rayos bendigan el éxtasis.
Mientras tanto, los grupos escultóricos de los miembros de la familia Cornaro se asoman a los balcones laterales en los muros de la capilla, que convierten las tradicionales tumbas de pared en palcos de un teatro, de manera que el observador se explica con los difuntos en su contemplación de la escena. La frontera entre el mundo real y el ficticio resulta, pues, ingeniosamente evitada.