Fachada del Pórtico de la Gloria y la Catedral de Santiago de Compostela: Escultura Románica y Gótica
La fachada de Platerías de la Catedral de Santiago
Formada por dos torres con arcos de medio punto en el lado sur del transepto, es la única que se conserva de cara al exterior. Está muy alterada de su fisonomía original por mor de las piezas escultóricas que se le fueron añadiendo a lo largo de los siglos.
En el tímpano de la derecha aparece el Prendimiento de Cristo junto con otros episodios de la Pasión, además del Sanamiento del ciego e incluso la Epifanía. En el tímpano de la izquierda están esculpidas las tentaciones de Jesús y la mujer adúltera, que sostiene en sus manos la cabeza putrefacta de su amante arrancada por su propio marido, que la obliga a besarla dos veces al día (Eva). En el friso destaca la imagen de Cristo acompañada por otras figuras de apóstoles enmarcadas por arquerías. Otras piezas formaban parte de una Transfiguración proyectada ya que la fachada occidental que no se llegó a realizar.
Fueron varios los escultores entre los que cabe señalar el llamado Maestro de Platerías, al que se reconoce en las figuras de gruesos labios, ojos abultados, cabellos incisos y pliegues en forma de U. El Maestro del Cordero seguiría en las anatomías las pautas del anterior, si bien los sus rostros destacan por la inexpresividad al tiempo que muestra una mayor tendencia a la geometrización y volúmenes; dicho maestro se denomina así por reconocerse su estilo en la tapa del Cordero de San Isidoro de León. El Maestro de la Traición, que fue el autor del Prendimiento de Cristo y la expulsión del Zaíos, demuestra una clara preferencia por el altorrelieve y las figuras cilíndricas con bigotes rematados hacia arriba del friso.
La Catedral de León
- Nombre: Catedral de León.
- Arquitecto: Maestro Enrique, sustituido por Juan Pérez.
- Cronología: 1255-1302.
- Localización: León.
- Estilo: Gótico castellano.
- Materiales utilizados: piedra y hormigón.
- Dimensiones: 108 m (largo) x 29 m (ancho de la nave); 44 m (transepto).
Supone la culminación del arte francés de las grandes catedrales.
La planta
Catedral de amplísimo crucero de tres naves, con tres entradas, una en cada fachada. Con doble girola, esta con cinco capillas poligonales. Presenta tres naves, cinco a partir del crucero resaltado en planta y girola con cinco capillas. La nave central tiene de altura dos veces y media su anchura. Arcos apuntados y bóvedas de crucería. Flanqueada por dos torres la fachada principal, con un rosetón en los que se tallaron uno de los conjuntos más excepcionales de la escultura gótica.
Interior
Alzado tripartito, con un estrecho triforio, se abren amplísimos ventanales con magníficas vidrieras. Los muros se hacen transparentes y la luz coloreada que se filtra por las vidrieras invade el espacio dando sensación de ligereza y de ingravidez. Esta estructura se sostiene al exterior mediante gruesos contrafuertes y arbotantes dobles. Edificio vertical y estilizado.
La fachada principal
Siguiendo la disposición de la de Chartres, situando entre los amplios vanos de las puertas los estrechos arcos apuntados, con posibilidad de un amplio programa iconográfico, destacando la Virgen Blanca. Uno de los más bellos modelos del gótico clásico.
En el exterior
Amplios programas iconográficos, destacando la estilización en el tratamiento de las figuras, su realismo y su naturalismo expresivo. Uno de sus mayores puntos de interés son sus vidrieras, que se conservan en su mayor parte.
La gran fachada occidental: formada por dos torres, la de las campanas y la del reloj. Pórtico abocinado con rica decoración escultórica. Lo componen cinco arcadas desiguales que preceden a las tres entradas; la central presidida desde el parteluz por una copia de la imagen de la Virgen Blanca. El tímpano desarrolla el tema del Juicio Final, se ve al Salvador como juez universal, flanqueado por ángeles con símbolos de la Pasión. Junto a la torre de las campanas se encuentra la entrada de San Juan, en cuyo tímpano se desarrollan varias escenas evangélicas. Las puertas son renacentistas. El ástil central está adornado con el espléndido rosetón de la Gloria, que destaca sobre los ventanales del triforio.
Existen dos fachadas laterales: la meridional se compone de un triple pórtico, la central se la conoce como de San Froilán, la de la derecha conserva restos de la policromía original; las tres arquivoltas decoradas con ángeles y el tímpano con relieves alusivos posiblemente a la historia del santo obispo. La otra entrada lateral, de la Muerte, ornamentada con castillos, leones y decoración vegetal. El ábside sobre la parte oriental de la antigua muralla forma una sinfonía de ventanales, contrafuertes, arbotantes y pináculos.
Pórtico Real de Chartres
- Nombre: Pórtico Real de Chartres.
- Arquitecto: Maestro de Chartres.
- Cronología: 1191-1220.
- Localización: Chartres (Francia).
- Estilo: Gótico.
- Materiales utilizados: piedra.
Chartres, centro vital del culto a la Virgen durante la Edad Media debido a la imagen de la Virgen María. Esta reliquia actuaba como su protectora. Una de las catedrales más famosas en Francia.
El tímpano central ilustra el Apocalipsis, con Cristo en majestad sobre una mandorla rodeado por los tetramorfos; los 24 ancianos que usan coronas y llevan arpas y ángeles están en las arquivoltas. Catorce figuras ocupan el dintel, los doce apóstoles.
El tímpano de la izquierda representa la Encarnación de Cristo, el de la derecha su Ascensión. Se simboliza la historia, desde la entrada de Cristo en la historia humana, su salida, hasta el final de los tiempos.
El Pórtico Real de Chartres tiene figuras rígidas y de canon muy largo en sus jambas, a modo de esculturas-columnas, manteniendo cierta serenidad y dulzura anticipándose al humanismo del gótico, aunque carezca del sentido de relación entre las figuras típico del gótico posterior. Las estatuas-columnas se presentan casi como esculturas de bulto redondo adosadas, sentido ascensional de la arquitectura.