Falacias Informales y Cosmovisiones Científicas: Conceptos Clave
¿Qué son las Falacias?
Las falacias son razonamientos no válidos que pueden parecerlo. Las falacias informales se deben a cuestiones relacionadas con el contenido, el significado y la cantidad de información.
Tipos de falacias informales
- Ad verecundiam: Defender la conclusión apelando solo a algo que se considera una autoridad en la materia.
- Ad hominem: Rebatir el razonamiento de otro desacreditando a quien lo defiende.
- Ad populum: Defender una conclusión sin justificarla, apelando únicamente a los prejuicios del auditorio.
- Ad ignorantiam: Defender algo definitivamente verdadero o falso porque no podemos demostrar lo contrario.
- Ad baculum: Se da cuando amenazamos en lugar de dar razones.
- Generalización indebida: Inferir una conclusión general a partir de casos insuficientes.
- Falsa causa: Se concluye que una cosa es causada por otra solo porque la precedió.
- Falacia semántica: Se basa en que la palabra que se repite cambia de significado.
- Falacia circular: La verdad de la premisa y la de la conclusión dependen la una de la otra. Ejemplo: La tierra se mueve porque nunca está quieta.
Las Cosmovisiones
Una cosmovisión es la interpretación de la realidad coherente y sistemática.
Tipos de cosmovisiones
Existen diversos tipos, entre los que destacan las religiosas, poéticas y científicas.
Cosmovisiones científicas
La ciencia ofrece una explicación que genera una imagen del universo coherente y consistente. Estas explicaciones son cosmovisiones científicas. En la formación de las cosmovisiones científicas intervienen varias disciplinas: la astronomía, la cosmología y la física.
Existen tres grandes cosmovisiones a lo largo de la historia:
1. Cosmovisiones antiguas
Los primeros filósofos pensaban que la tierra y los cielos eran mundos diferentes, aunque juntos estructuraran el universo. La tierra representaba la imperfección, donde las cosas nacen y mueren; decían que los cuerpos se formaban a partir de la tierra, el agua, el aire y el fuego.
Los cielos eran la perfección: el movimiento de los cuerpos celestes era circular, la tierra era inmóvil y se situaba en el centro del universo, y este era limitado. Esta visión del mundo es apropiada si hacemos caso a nuestros sentidos, porque vemos moverse el sol y la luna, pero no podemos afirmar que la tierra sea la que gira. Este es el problema que tenía Platón.
El cosmos aristotélico
Para Aristóteles, el cosmos está organizado en dos esferas:
- Mundo sublunar: Constituido por cuatro elementos (aire, agua, tierra y fuego). Su movimiento natural es rectilíneo y todo movimiento no natural necesita una causa exterior.
- Mundo supralunar: Compuesto por éter, un elemento eterno. Su movimiento es circular y uniforme, impulsado por un primer motor inmóvil.
La aportación de Ptolomeo
Ptolomeo mantiene que los planetas dan vueltas alrededor de la tierra, la cual se encuentra desplazada del centro del universo. La esfera que gira alrededor de la tierra es el deferente, y el planeta gira alrededor de un epicentro imaginario, dibujando una segunda órbita circular a la que llamó epiciclo.
2. Cosmovisión moderna
El giro copernicano
Copérnico propuso un modelo heliocéntrico y atribuyó a la tierra tres clases de movimiento: rotación, traslación y declinación del eje terrestre.
Otras aportaciones a la cosmovisión moderna
- Tycho Brahe: Descubrió una nueva estrella y precisó también la órbita de los cometas.
- Kepler: Afirmó que las órbitas planetarias eran elípticas y que la velocidad a la que se desplazaban los planetas variaba según la distancia a la que se encontrasen del sol.
- Galileo: Descubrió las manchas solares, los cráteres de la luna y los satélites de Júpiter.
3. La nueva física
Galileo y Newton son los iniciadores de la física moderna, ya que formularon las siguientes leyes fundamentales:
- Ley de inercia: Afirma que toda partícula continúa en su estado de reposo o de movimiento rectilíneo uniforme mientras no actúe ninguna fuerza neta sobre ella.
- Ley de gravitación universal: Afirma que dos cuerpos se atraen con una fuerza inversamente proporcional al cuadrado de su distancia y directamente proporcional al producto de sus masas.