La felicidad como máximo objetivo del hombre Aristóteles

1) Aristóteles nombra a la felicidad (derivada de la palabra griega eudemonía) como el fin último o bien supremo del hombre, es un bien que se busca por sí mismo y consiste en llevar un cierto modo de vida, a través de los actos que se realizan para conseguirla. Él analiza tres formas de vidas en función de la felicidad:

a) La vida de los brutos: en esta vida la felicidad se cree que se alcanza por el placer, es por eso qué sólo aman la vida de los goces materiales.
Las personas que se guían sólo por el placer, utilizan el instinto para lograrlo. Al ser ésta la principal herramienta del ser humano, se despoja en sí de la razón, trayendo como consecuencia la realización de actos irracionales, pues se guían por una felicidad falsa y amoral.
Para alcanzar la seudo felicidad es capaz de realizar actos amorales que atentan contra la virtud del hombre, evitando la perfección de éste, volviéndose inferior a sí mismo.

b) La vida política o pública: la felicidad se basa en la gloria, o sea del reconocimiento del medio donde se desarrolla.
En sí la gloria es un fin externo al ser humano, porque no proviene de su virtud, ni del desarrollo del alma. Al tratar de alcanzar una felicidad que proviene del exterior causa una confusión de que es el fin ultimo del hombre la felicidad plena, pues este tipo de felicidad se disfraza de idolatría y se concreta con actos materiales y públicos que no se basan en actos que lleguen a concretar la felicidad interna, pues estos deben alcanzar la perfección del alma y del espíritu en varias ocasiones estos son invisibles pues se desarrollan en el alma y no en el ámbito publico.

c) La vida contemplativa e intelectual, en este tipo de vida el ser humano desarrolla, a través de actos que representan un fin en sí y un bien, esto significa que provienen de la virtud del hombre, donde no es necesario analizar su procedencia, pues estos son racionales, por ende puro y máximo.
Del párrafo se comprende que es un acto superior a los demás pues lo otros de se deben subordinar este para la obtención del bien supremo.
La misión de la razón es buscar la manera más exacta y simple de obtenerlos en base a la ética del hombre, pues el hombre busca que sus actos reflejen su saber, por esto la felicidad se basa en este concepto, siendo la más perfecta de las vidas.. Según Aristóteles sólo esta última da la felicidad pues es la única adecuada a la naturaleza del ser humano: ser racional. Si el ser humano tiene logos, el ejercicio de este logos será su función propia. La felicidad consiste en el tipo de vida adecuado al ser que posee el logos. La vida feliz consiste en vivir bien y obrar bien.