Filo 1 eval
Clasificado en Filosofía y ética
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El paso del mito al lgos:
La filisofía ( busque da de la sabiduría) aparece cndo se abandona el Mito, tuvo lugar en Grecia siglo VI a.C, Tales de mileto es considerado el primer filo de la historia.
EL MITO: complejas narraciones y doctrinas acerca del mundo, los dioses y los hombres.
Dos poetas:
-Homero: ( IX-VIII a.C) la ilíada y la Odisea
- Hesíodo: (VII a.C) La Teogonía y los trabajos y los días
LOGOS: Se abandona la sabiduría popular tradicional, el mito y comienza a buscarse, mediante la Razón, el verdadero conocimiento, la sabiduría. Convicción de que la naturaleza está regida por leyes regularidades que se cumplen siempre descubiertas y explicadas. Con la filosofía, comienza la investigación racional de la naturaleza, lo que supone la utilización de la observación y la experiencia kmo fuente d conocimiento. Conocimiento d la naturaleza ( PHYSIS) puede traducirse por " naturaleza" o "ser" "esencia" en conclusión " naturaleza esencial de las cosas. En la b´ñusqueda del Arché ( principios o principios últimos de la realidad) lo primario, aquello de lo que todo proviene, si los sentidos no bastan, si éstos slo muestran la apariencia de las cosas, se hace imprescindible el uso de la razón para llegr a comprender su naturaleza y significado último. Es la razón frente a los sentidos en busca de la de physis, el arché, la esencia y el principio último de todo lo real.
Sócrates siglo IV a.C nacíó en Atenas, en el seno de una familia modesta. Su padre era escultor, su madre comadrona. No resulta sencillo exponer con precisión la doctrina socrática, dado que no escribíó nada. Todo lo que sabemos de su pensamiento nos ha llegado gracias al testimonio de autores posteriores, fundamentalmente a través de las obras de Platón, Aristófanos, Jenofonte y Aristóteles Carácterísticas: - Pese a ser considerado como afirma Platón " el hombre + sabio de su época" Sócrates no se presenta a sí mismo como sabio, sino como " buscador de la sabiduría". En este sentido hay que entender su célebre aforismo: " Solo sé que no sé nada". Sócrates considera que nadie puede creerse sabio, dado que la sabiduría plena es inalcanzable. - La forma de enseñar empleada x Sócrates es el diálogo ( posteriormente adoptada por su discípulo Platón). Se trata de incitar al interlocutor, mediante el diálogo, a hallar la respuesta a cada pregunta por sí mismo. De ésta manera Sócrates pretende provocar el análisis, en profundidad, de las implicaciones últimas de cada una de las cuestiones tratadas, hasta dar con una respuesta coherente y bien razonada. Sócrates le da el nombre de " mayéÚtica" - El objetivo último de la filosofía : . bienes del alma: son los más preciados, aquellos que todo ser humano debe esforzarse por alcanzar. Los bienes del alma son, el conocimiento, la prudencia, la fortaleza y el dominio de sí mismo, la firmeza, la moderación, la búsqueda de la autonomía y la libertad... . bienes del cuerpo: Fuente de bienestar a la vez físico y mental . bienes materiales: Los más precindibles. La búsqueda de fortuna, poder y éxito. Está convencido de la posibilidad de encontar definiciones universalmente válidas sobre los conceptos morales fundamentales
Sócrates siglo IV a.C nacíó en Atenas, en el seno de una familia modesta. Su padre era escultor, su madre comadrona. No resulta sencillo exponer con precisión la doctrina socrática, dado que no escribíó nada. Todo lo que sabemos de su pensamiento nos ha llegado gracias al testimonio de autores posteriores, fundamentalmente a través de las obras de Platón, Aristófanos, Jenofonte y Aristóteles Carácterísticas: - Pese a ser considerado como afirma Platón " el hombre + sabio de su época" Sócrates no se presenta a sí mismo como sabio, sino como " buscador de la sabiduría". En este sentido hay que entender su célebre aforismo: " Solo sé que no sé nada". Sócrates considera que nadie puede creerse sabio, dado que la sabiduría plena es inalcanzable. - La forma de enseñar empleada x Sócrates es el diálogo ( posteriormente adoptada por su discípulo Platón). Se trata de incitar al interlocutor, mediante el diálogo, a hallar la respuesta a cada pregunta por sí mismo. De ésta manera Sócrates pretende provocar el análisis, en profundidad, de las implicaciones últimas de cada una de las cuestiones tratadas, hasta dar con una respuesta coherente y bien razonada. Sócrates le da el nombre de " mayéÚtica" - El objetivo último de la filosofía : . bienes del alma: son los más preciados, aquellos que todo ser humano debe esforzarse por alcanzar. Los bienes del alma son, el conocimiento, la prudencia, la fortaleza y el dominio de sí mismo, la firmeza, la moderación, la búsqueda de la autonomía y la libertad... . bienes del cuerpo: Fuente de bienestar a la vez físico y mental . bienes materiales: Los más precindibles. La búsqueda de fortuna, poder y éxito. Está convencido de la posibilidad de encontar definiciones universalmente válidas sobre los conceptos morales fundamentales