Filosofía Antigua y Medieval: Conceptos Clave, Autores y Corrientes del Pensamiento Filosófico
Definiciones Fundamentales
Ética: estudia la moral y determina qué es lo bueno y cómo se debe actuar; es la teoría del comportamiento moral.
Lenguaje: es un sistema de signos cuya funcionalidad permite establecer una comunicación entre un conjunto de sujetos; nos sirve para expresarnos.
Moral: conducta buena específicamente humana; de sus valores surgen las normas.
Razonar: buscar conclusiones, що se sacan a partir de unos datos previos, a partir de los cuales llegamos a una conclusión.
Pensamiento: representación mental abstracta de nuestra mente; máxima expresión de nuestro conocimiento.
Concepto: representación mental que, a través de un proceso de abstracción, consiste en eliminar las características particulares de un grupo de objetos y quedarse con las generales que comparten todos los seres.
Utilitarismo moral: afirma que se puede procurar el mayor bien para el mayor número de personas.
Intelectualismo moral: corriente ética que afirma que la moral depende de la razón y no de los sentimientos; pertenece al empirismo y su autor es Sócrates.
Impresión: conocimiento a través de los sentimientos y de lo que recibimos a través de los sentidos (significa humo).
Falacia: es un argumento que, bajo la apariencia de verdadero es falso, porque vulnera alguna de las reglas de la argumentación.
Paradoja: es un argumento irresoluble que no se puede resolver.
Abstracción: elimina los estímulos individuales para quedarse con los generales; pertenece a Aristóteles.
Percibir: recibir estímulos a través de los sentidos e interpretarlos.
Lógica: saber filosófico que estudia el razonamiento.
Razonamiento: buscar conclusiones de unos datos previos llamados premisas.
Silogismo: razonamiento deductivo de dos premisas; pertenece a Aristóteles.
Sensación: impresión que produce una causa por medio de los sentidos, es decir, la respuesta inmediata que dan los órganos sensoriales ante la recepción de un estímulo.
Racionalismo: corriente filosófica formulada por Descartes que se complementa con el empirismo y que es el sistema de pensamiento de la razón.
Antropocentrismo: punto de vista que dice que el hombre es el centro del universo.
Percepción, Sentidos y Conocimiento
Percepción: proceso por el que, a través de los sentidos, captamos los estímulos que nos afectan como significando algo.
Sentidos: concepto con varios usos; se trata del proceso fisiológico de recepción y reconocimiento de los estímulos que se produce a través de los sentidos.
Comprensión: aptitud o astucia para alcanzar un entendimiento de las cosas.
Falsación: corriente epistemológica que, en lugar de buscar hechos que confirmen las conclusiones de la ciencia, ha de tratarse de buscar hechos que las contradigan.
Lenguaje formal: hace posible el análisis de las formas de razonamiento y argumentación y depura el lenguaje natural de sus imprecisiones.
Argumento: razonamiento que se utiliza para demostrar una proposición o para convencer a otra persona de aquello que se afirma o se niega.
Arjé: no puede ser percibido por los sentidos, solo por la inteligencia; pertenece al siglo VI, periodo metafísico-cosmológico.
Pluralista: doctrina que afirma que el arjé son varios elementos; pertenece a Empédocles, Anaxágoras, etc., siglo V, periodo cosmológico.
Realismo: postura filosófica que afirma que los objetos tienen una existencia independiente.
Idealismo: teoría filosófica que afirma la primacía de las ideas.
Relativismo: corriente filosófica que afirma que nada existe de forma absoluta; pertenece al periodo antropológico, siglos V-IV a.C.
Democracia: sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho del pueblo a elegir a sus gobernantes; periodo antropológico, siglos V-IV a.C.
Inducción: procedimiento que consiste en extraer, a partir de observaciones, el principio general que está implícito entre ellas, obteniendo una conclusión general a partir de premisas con datos particulares.
Teocentrismo: interpreta que el centro de todo es Dios.
Criticismo: se llama así porque hace una crítica a la razón para saber cuáles son sus límites.
Empirismo: corriente filosófica que afirma que lo más importante son los sentidos.
Eudemonismo: de origen griego, recoge varias teorías éticas; pertenece a Aristóteles.
Explicación del Texto
Así como la teología consiste en especulaciones sobre temas a los que los conocimientos exactos nunca han llegado, igual que la ciencia apela más a la razón humana que a una autoridad, sea esta de tradición o de revelación, la filosofía sufre ataques de ambas partes.
Definición de Filosofía
Filosofía: amor a la sabiduría; es el estudio de la variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
Características de la Filosofía
- Es un saber crítico que pone en duda verdades que no le parecen suficientemente claras.
- Intenta resolver algo mediante preguntas y no experimentaciones.
- No es una ciencia porque no observa ni experimenta igual que la ciencia.
Origen de la Filosofía: Del Mito al Logos
La filosofía nace en Grecia, en Mileto, en el siglo VI a.C., surge con el paso del mythos al logos. Hasta ese momento el hombre y el mundo estaban sujetos a las voluntades de los dioses; sin embargo, empiezan a surgir en el hombre una serie de pensamientos que intentan dar respuesta a los problemas con los que se encontraba.
Características de los Mitos
- Explicaciones irracionales.
- Intervención de dioses y personajes mitológicos.
- Los dioses son antropomórficos (humanizados).
- Moralmente tienen virtudes y vicios.
- Las fuerzas de la naturaleza están personificadas y dependen de los dioses.
- Creencia en la moira (destino).
- Imposibilidad del desarrollo científico mientras no se sustituyan las explicaciones mitológicas por otras explicaciones.
Filosofía Antigua
Periodo Cosmológico (siglo VI a.C., arjé de la physis)
Características:
- Filósofos presocráticos.
- El mérito consistía en el planteamiento de los problemas de la filosofía.
- Surgen el realismo y el idealismo.
- Precursores de la filosofía europea.
- Se llama cosmológico porque cosmos significa el mundo que nos rodea.
- El arjé no puede ser percibido por los sentidos, solo por la inteligencia.
- Para los primeros filósofos, la filosofía era una teología.
Autores:
- Monistas: Tales (agua), Heráclito (fuego), Anaximandro (apeiron), Pitágoras (números), Parménides (ser).
- Pluralistas: Empédocles (tierra, agua, aire y fuego), Anaxágoras (homeomerías).
- Atomistas: Leucipo y Demócrito.
Periodo Antropológico (siglo V a.C. al IV a.C.)
Características:
- Tema de reflexión: el hombre.
- Centra su reflexión en la ética y en la política.
- Sócrates llamó a los sofistas prostitutos del saber.
- El relativismo afirma que nada existe de forma absoluta.
- Protágoras propició la democracia.
- Los sofistas también eran cosmopolitas.
- Tenía importancia el escepticismo.
Autores:
- Sócrates: padre de la ética (siglo V).
- Platón: de la escuela ética menor, estoicos, epicúreos y cínicos; sofista como Sócrates (siglo IV).
- Aristóteles: se formó el helenismo; según Aristóteles, la Tierra estaba en el centro del mundo (teoría geocéntrica).
- Escuelas éticas menores (siglos III-IV a.C.): epicureísmo, estoicismo y cinismo.
Filosofía Medieval
Periodo Teológico (siglos V-XV)
Características:
- Patrística: corriente filosófica de la historia medieval; filosofía de los santos padres de la Iglesia, viene del latín pater-patris.
- Escolástica: corriente filosófica de la historia medieval que se basaba en que entre la fe y la razón existía una relación; ganaba la razón porque la fe era irracional y la razón racional. Un razonamiento solo tiene una conclusión. Era teocentrista: decía que Dios era el centro de todas las reflexiones. Desde el siglo XIV al XV hubo una crisis; el sistema político era el feudalismo.
Autores:
- San Agustín de Hipona (siglos IV-V, alta Edad Media): fue uno de los primeros teólogos y obispo de Hipona.
- Santo Tomás de Aquino (baja Edad Media, siglo XIII): fue sacerdote en Alemania junto a Alberto Magno.
- Guillermo de Ockham.