¿Por qué se llamó peripatética a la escuela de Aristóteles?

Se llamó así por la costumbre de Aristóteles de enseñar paseando en grupo con sus discípulos, según indica el texto (del griego peripatos, pasear).

¿Cuál es la principal crítica de Aristóteles a Platón?

Aristóteles considera insostenible la separación entre el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas, porque las cosas no pueden provenir de las Ideas. Defiende que las Ideas son inmanentes y no trascendentes.

Aristóteles: vida, obras y crítica al dualismo platónico

Resumen

El documento presenta la biografía de Aristóteles, desde su formación en la Academia de Platón hasta la fundación del Liceo, y resume la clasificación de sus obras. Además, expone el contexto histórico griego del siglo IV a.C. y la crítica aristotélica a la Teoría de las Ideas de Platón. Al leerlo, el estudiante comprenderá por qué Aristóteles rechaza la separación entre mundo sensible y mundo de las Ideas.

Puntos clave

Aristóteles nació en Estagira (Macedonia), fue conocido como “el Estagirita” y estudió en la Academia de Platón desde los 17 años.
Fundó el Liceo en Atenas, donde escribió la mayoría de sus obras y fue tutor de Alejandro Magno.
La escuela recibió el nombre de “peripatética” por su costumbre de enseñar paseando (del griego peripatos).
Sus obras fueron recopiladas por Andrónico de Rodas y se clasifican en lógicas, físicas, metafísicas, éticas, políticas y estéticas.
Aristóteles critica la separación platónica entre el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas, defendiendo que la forma no se separa de la materia.
Para Aristóteles, las Ideas son inmanentes a las cosas y el verdadero ser es el mundo sensible.

Ponte a prueba

Vida y Obras de Aristóteles

Aristóteles nació en Estagira (Macedonia) y falleció en Calcis. Debido a su ciudad de origen, fue conocido como “el Estagirita”. Su padre era médico. A los 17 años, Aristóteles se estableció en Atenas e ingresó como alumno en la Academia de Platón. Sin embargo, con el tiempo, no estuvo de acuerdo con las ideas y la doctrina de su maestro.

Tras la muerte de Platón, se alejó de Atenas, pero retornó después de varios acontecimientos. En Atenas, fundó su propia escuela, a la que llamó el Liceo. En esta institución escribió la mayoría de sus obras y fue tutor de Alejandro Magno.

Su costumbre de enseñar paseando en grupo con sus discípulos provocó que la escuela recibiera el apodo de “peripatética” (del griego peripatos, pasear). Fue acusado de impiedad, al igual que Sócrates, por lo que se alejó de Atenas y se estableció en Calcis.

Recopilación de Obras

Sus obras fueron recopiladas por Andrónico de Rodas y se clasifican en diversas áreas:

Tratados Lógicos: Categorías o Tópicos.
Tratados Físicos: Física o Sobre el alma.
Metafísica: Conjunto de 14 tratados.
Tratados Éticos: Ética a Nicómaco.
Tratados de Política: Política.
Estética: Retórica o Poética.

Contexto Histórico y Filosófico

La labor intelectual de Aristóteles se desarrolla durante el siglo IV a.C.

El Esplendor y la Decadencia de Grecia

Durante el siglo V a.C., Grecia vivía su máximo esplendor gracias a la victoria de Atenas en las Guerras Médicas. En cambio, a finales de ese siglo, Atenas fue derrotada por Esparta. Además, una nueva potencia, Macedonia, gobernada por Filipo II, comenzó a conquistar toda Grecia, acabando con el modelo político tradicional de la polis griega.

Evolución de la Filosofía

En filosofía, la pregunta por el Arjé (principio) del período cosmológico presocrático había cambiado. El foco se había desplazado hacia la realidad antropológica, tema central abordado por los sofistas y Sócrates.

Crítica a la Doctrina Platónica

Durante la permanencia de Aristóteles en la Academia de Platón, este no manifestó ninguna oposición crítica directa a la Teoría de las Ideas. Las primeras críticas aparecen después del abandono de la Academia, cuando comienza a perfilar su propia filosofía. Es importante recordar que el propio Platón ya había criticado su teoría en su diálogo Parménides.

Puntos de Acuerdo y Desacuerdo

Aristóteles está de acuerdo con Platón en que existe un elemento común entre todas las cosas de la misma clase, la Idea, que es real, pero considera que esta no tiene existencia independiente.

Aristóteles considera que la Teoría de las Ideas es insostenible porque establece una separación insalvable entre el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas, es decir, entre la sustancia y su forma o esencia.

Incapacidad para Explicar la Génesis

Según Aristóteles, Platón no puede explicar la génesis del Mundo Sensible, ya que las cosas no pueden provenir de las Ideas. Aunque el mismo Platón sostiene que las Ideas son solo el modelo en el que se inspira el Demiurgo para modelar las cosas, y no sus causas eficientes, Aristóteles insiste en que la separación es un error fundamental.

La Diferencia de Enfoque

La visión de Platón y Aristóteles es radicalmente diferente, tal como lo refleja el pintor Rafael en su cuadro La Escuela de Atenas, donde muestra a Platón señalando al cielo (el mundo de las Ideas trascendentes) y a Aristóteles señalando a la tierra (el mundo sensible y la experiencia).

El Rechazo al Dualismo

Mientras que Platón desprecia el Mundo Sensible, considerando la Idea como primordial sobre el ser concreto, Aristóteles defiende que la Idea y la materia tienen que ir unidas. También sostiene que las Ideas son inmanentes (inherentes a las cosas) y no trascendentes (existentes fuera de ellas).

Por todo esto, Aristóteles critica el dualismo platónico (la separación entre las Ideas y las cosas). Para Aristóteles:

El Mundo Sensible es el verdadero ser.
Las Ideas son inmanentes.
El universal no va separado del individual.
La forma no se separa de la materia.