Filosofía: Ética, Lógica, Metafísica y Antropología Filosófica | Conceptos Fundamentales
Clasificado en Francés
Escrito el en 
español con un tamaño de 4,89 KB
Filosofía: división y ciencias fundamentales
La ética es una ciencia práctica, ya que estudia cómo se ordenan los actos humanos en relación con el fin del hombre. Es la más importante de las ciencias prácticas, porque trata de acercarse al fin último del hombre, en el cual se encuentra la felicidad, y de los medios para conseguirla.
- Objeto material: los actos humanos voluntarios, es decir, aquellos que proceden de la voluntad libre.
- Objeto formal: la ordenación de los actos humanos al fin último del hombre.
División de la ética
- Ética general: estudia los principios fundamentales de la moralidad de los actos humanos.
- Ética social: aplica sus principios a la vida del hombre.
La lógica
La lógica estudia los procedimientos de la inteligencia con el fin de asegurar que sean correctos y conduzcan a la verdad. Tiene como objeto el estudio de los actos mismos de la razón humana.
Lógica material: gnoseología
Trata sobre el origen, la esencia y la posibilidad del conocimiento.
La metafísica
La metafísica estudia la realidad buscando sus causas últimas de modo absoluto. Su objeto material es toda la realidad y su objeto formal es el ser de la realidad.
Metafísica especial
- Cosmología: estudio filosófico del mundo.
- Antropología: estudio filosófico del hombre.
- Teodicea: estudio filosófico de Dios.
Metafísica general
Es la ciencia del ser en cuanto es; trata los caracteres generales de los seres.
La ética (retomada como ciencia práctica)
La ética es una ciencia práctica que estudia cómo se ordenan los actos humanos en relación con el fin del hombre. El objeto material de la ética son los actos humanos y el objeto formal es la ordenación de los actos humanos al fin último del hombre.
La estética
Su objeto es la belleza. Su objetivo es lograr el bien o la perfección no del hombre, sino de la obra que se va a realizar.
La antropología filosófica
Origen del término
La palabra antropología tiene su origen en el griego: antropos = hombre; logos = ciencia.
Definición
La antropología filosófica es una reflexión sistemática sobre la esencia y la existencia del hombre concreto. Estudia al hombre en su totalidad, como un ser integral.
Objeto de estudio
- Objeto material: el hombre.
- Objeto formal: estudia al hombre a la luz de los principios últimos, considerándolo como una totalidad desde su naturaleza íntima, corpórea y espiritual.
Método de la antropología
El método de la antropología debe partir de la realidad y reflexionar críticamente sobre sus últimos fundamentos.
Concepto del hombre a lo largo de la historia
La filosofía en la Antigüedad se divide en dos períodos:
- Cosmológico: centrado en el cosmos, en la naturaleza. El hombre está en función de la naturaleza.
- Antropológico: tiene que ver con el hombre. El cosmos está en función del hombre. Aparece la idea del hombre como un ser racional, con la capacidad de decidir sobre las cosas.
Aristóteles
Afirma que el hombre está compuesto de cuerpo y alma. El alma tiene un rol importante respecto del cuerpo: es su forma sustancial. Error: no llegó a afirmar la inmortalidad del alma.
Edad Media
Surge el cristianismo. Se deja de lado lo cosmológico y el hombre se considera en relación con Dios. Es una visión teocéntrica.
San Agustín
La obra de San Agustín se centra, además de en Dios, en el hombre. Su antropología se inspira en Platón, en cuanto a la dualidad de cuerpo y alma, la reducción del hombre al alma y la autonomía del conocimiento intelectual.
Para San Agustín, el hombre:
- Es imagen de Dios.
- Está compuesto de cuerpo y alma.
- Es un alma racional que usa un cuerpo material y terreno.
- Posee un alma simple e inmaterial.
Santo Tomás de Aquino
Elaboró una nueva antropología filosófica. Para él, el hombre está esencialmente compuesto de cuerpo y alma; tiene su propio acto de ser y hace participar de él al cuerpo. El acto de ser de ambos es único. Como el alma tiene una relación prioritaria hacia el acto de ser, la muerte del cuerpo no puede afectarla; por eso es inmortal.