Escolástica, racionalismo y empirismo: resumen de la filosofía medieval y moderna

Escolástica

La escolástica es una escuela filosófica medieval que surgió del intento de conciliar la tradición filosófica griega con el discurso teológico de las tres grandes religiones monoteístas: cristianismo, judaísmo e islam.

En un primer momento, hasta el siglo XI, la escolástica tuvo una mayor influencia platónica, visible en autores como Agustín de Hipona o Anselmo de Canterbury. Sin embargo, a partir del siglo XIII y hasta el siglo XIV, con la traducción de las obras de Aristóteles, es el Estagirita quien ejerce una mayor influencia, como se aprecia en pensadores como Tomás de Aquino y Averroes.

Sus temas fundamentales incluyen la polémica en torno a los universales (realismo vs. nominalismo), la relación entre razón y fe, y las demostraciones de la existencia de Dios. En este último punto, destacan el argumento ontológico de Anselmo de Canterbury, de filiación platónica, y las Cinco Vías de Tomás de Aquino, de influencia aristotélica.

Temas Clave de la Escolástica:

• Fe y Razón
• Teología Natural
• Agustín de Hipona
• Universales (Realismo/Nominalismo)
• Sustancia y Accidentes
• Primera Causa
• Analogía del Ser
• Acto y Potencia
• Tomás de Aquino
• Conocimiento a posteriori y a priori

Racionalismo

El racionalismo es una escuela filosófica que se desarrolló especialmente en los siglos XVII y XVIII. Sus máximos representantes son Descartes, Spinoza y Leibniz, aunque como actitud epistemológica podemos remontarlo a la filosofía de Platón y a la mayéutica socrática.

A diferencia de su escuela rival, el empirismo, el racionalismo entiende que el instrumento epistemológico fundamental es la razón. Desconfía del conocimiento adquirido por vía sensible, ya que puede resultar engañoso. Defiende el conocimiento “a priori”, es decir, independiente de la experiencia sensible, y la existencia de ideas innatas, que el sujeto posee en su interior desde el momento de su nacimiento. Por ello, defiende la introspección como método de conocimiento.

Descartes, a través de su duda metódica universal, buscó una verdad innegable sobre la cual fundamentar todo el edificio filosófico. Para Descartes, tal como establece en su Discurso del Método, esa verdad es la propia existencia del sujeto como sustancia pensante, lo que se expresa en su conocida frase: “Cogito ergo sum” (Pienso, luego existo).

Principios del Racionalismo:

• La Razón como fuente principal del conocimiento.
• Ideas Innatas.
• Método Cartesiano.
• Verdad Necesaria.
• Spinoza.
• Sustancia Pensante (res cogitans).
• Sustancia Extensa (res extensa).
• Dios como garante del conocimiento.
• Dualismo Mente-Cuerpo.
• Conocimiento a priori (independiente de la experiencia).

Empirismo

El empirismo es una escuela filosófica que encontró su máximo desarrollo entre los siglos XVI y XVIII en las Islas Británicas, de la mano de autores como Francis Bacon, George Berkeley, John Locke u David Hume.

El empirismo postula que todo conocimiento debe proceder de los sentidos; es decir, que sin experiencia sensible no hay posibilidad de conocimiento. Desde este punto de vista, es, por lo tanto, un planteamiento opuesto al del racionalismo. El empirismo defiende que el ser humano nace sin conocimiento alguno, oponiéndose así a la teoría racionalista de las ideas innatas. Será la experiencia sensible la que irá proporcionando conocimiento a los sujetos.

Si el racionalismo plantea una epistemología apriorística, el empirismo se caracteriza por entender que el conocimiento es a posteriori. Hume, por mencionar un autor, plantea que en el proceso de conocimiento lo primero son las impresiones, que captamos con los sentidos, y posteriormente las ideas, que son copias atenuadas de las anteriores.

El origen del empirismo podemos encontrarlo en la filosofía de Aristóteles, quien utilizó el término griego “empeiría”, del que procede el concepto, para designar un conocimiento derivado de la experiencia.

Conceptos Fundamentales del Empirismo:

• Experiencia Sensorial como fuente del conocimiento.
• Tabula Rasa (Mente en blanco al nacer).
• Inducción.
• Percepción.
• Ideas Simples y Complejas.
• Evidencia Empírica.
• Causalidad.
• John Locke (Empirismo Moderado).
• David Hume (Empirismo Radical).
• Conocimiento a posteriori.