Filosofía Política de Kant: República, Paz y Contrato Social
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La Constitución Republicana
En un Estado regido por una constitución republicana, todos los miembros de la sociedad son libres en tanto hombres, iguales en tanto ciudadanos y están sometidos a la legislación. Sobre estos principios deben fundarse todas las leyes jurídicas de una República.
La igualdad ciudadana no es extensible a todos los habitantes de un Estado. Según Kant, hay dos tipos de ciudadanos:
Ciudadanos Activos
Son aquellos que sobreviven por sí mismos y son, por ello, autónomos e independientes. Pertenecen a esta categoría los varones mayores de edad propietarios de tierras.
Ciudadanos Pasivos
Son aquellos que dependen de otros para sobrevivir. Pertenecen a esta categoría las mujeres, los niños, los varones no propietarios de tierras o los que desempeñan un oficio.
Los ciudadanos pasivos están excluidos de la soberanía, por lo que no son propiamente ciudadanos. Por ello, el derecho de ciudadanía no es universal para Kant, no abarca a todos los miembros de la sociedad.
La Paz Perpetua
Solo la Constitución Republicana permite que los hombres vivan en paz. En Estados despóticos, los hombres se enfrentan necesariamente, pues los intereses de unos chocan con los de otros.
La paz no consiste en el cese o la omisión de hostilidades, ni en períodos más o menos largos entre dos guerras. Kant afirma que la paz es continua, perpetua, o no es paz.
Kant se pregunta qué podemos hacer para que la paz perpetua no sea un lema inscrito en las losas de los cementerios. Su respuesta es que la paz no es el resultado de la reforma de los corazones, sino la consecuencia de las siguientes medidas políticas:
Medidas Políticas para la Paz
- Cada Estado debe tener una constitución republicana, no despótica. Hay una relación directa entre la república y la paz. En una república, los legisladores hacen las leyes teniendo en cuenta lo que conviene a los ciudadanos. En un despotismo, la guerra la decide el jefe del Estado.
- Crear un Estado de Estados, una federación de Estados o República mundial. Si cada Estado se rige por el Derecho Político, la federación de Estados se regiría por el Derecho de Gentes (Derecho Internacional). Los Estados deben hacer un pacto o contrato jurídico y real, renunciando a su libertad ilimitada y rigiéndose por un derecho universal.
La Filosofía Política de Kant
El Contrato Social
Según Kant, el estado de naturaleza es salvaje, un estado de hostilidades y de guerra declarada o posible y amenazante, usando al otro como medio e incluso aniquilándolo si fuera necesario. En la naturaleza no hay moral; tenemos una sociabilidad hostil que Kant llama insociable sociabilidad.
Movidos por la razón y el deseo de seguridad, los hombres salen del estado de naturaleza y del derecho natural, entrando en el estado civil mediante un pacto o contrato. Renuncian voluntariamente a la libertad natural e instituyen el Estado. Kant llama a esto Derecho Político, un conjunto de leyes del que todos dependen y al que todos deben obedecer. El efecto del pacto o contrato social es la paz.
El pacto o contrato no es un hecho histórico ni una hipótesis científica. En una sociedad, se debe actuar como si las leyes emanaran de la voluntad de todos, poniéndose en el lugar de todos y haciendo leyes que podrían ser elegidas de manera libre. En el estado civil, los hombres pierden la libertad natural y adquieren libertad jurídica, que consiste en hacer lo que se quiera a condición de no perjudicar a nadie y en no obedecer ninguna ley sin haber podido consentir con ella.
Clasificación de los Estados
Kant clasifica los Estados según quién tiene y ejerce la soberanía.
Tipos de Estados según Soberanía
- Monarquías: Gobierna un ciudadano.
- Aristocracias: Gobiernan varios ciudadanos.
- Democracias: Gobiernan todos los ciudadanos.
Tipos de Estados según Leyes
- Despotismos: Los tres poderes del Estado se concentran en una persona o institución. Las leyes proceden de su voluntad particular y se imponen sin consentimiento. La legalidad se ejerce arbitrariamente.
- Repúblicas: Los tres poderes del Estado están separados. Las leyes representan la voluntad general y se hacen considerando el consentimiento de todos. La legalidad se ejerce sin arbitrariedad, sobre todos por igual.