Filosofía Presocrática: Parménides, Heráclito y Sócrates - Conceptos Clave
Doctrinas Fundamentales de Filósofos Presocráticos y Sócrates
Parménides: La Inmutabilidad del Ser
La pregunta fundamental es: ¿Qué es el ser? o, ¿qué es lo que hay? Nos quedamos con lo que es, y eliminamos lo que no es. Al prescindir del no ser, llegamos a la conclusión de que:
- El ser es. Esta es la primera formulación del Principio de Identidad.
- No existe el vacío, ya que todo lo que hay es ser y no hay lugar alguno para el no ser.
- No existe la pluralidad; el ser es uno.
Consecuencias de la Unidad del Ser
La inmutabilidad del ser implica la negación del tiempo, el movimiento y la pluralidad:
- Ausencia de Tiempo: El ser es eterno. Si tuviera principio, antes de él existiría el no ser (lo cual es absurdo). Si tuviera fin, después de él habría no ser (también absurdo).
- Ausencia de Movimiento: El ser es autosuficiente y no tiene por qué moverse. Cambiar implicaría dejar de ser lo que es para llegar a ser otro, lo cual nos llevaría a admitir el no ser.
Heráclito: El Flujo Constante y el Logos
Heráclito, conocido como “el oscuro” debido a sus aforismos, postuló la existencia de un Logos oculto que rige todo cuanto nos rodea, asegurando orden y armonía en la realidad.
El Devenir y el Fuego
Su pensamiento se resume en la frase “Panta Rei” (todo fluye). Habló del fuego como arkhé (principio) de todas las cosas, pero este fuego es una metáfora para expresar que en el mundo todo se transforma, aunque nada se pierde.
La Unidad de los Opuestos
Hay devenir porque el mundo está lleno de opuestos. La discordia es el motor de todos los cambios. Es fundamental entender que estos opuestos coexisten en una unidad esencial. Nada puede ocurrir sin la oposición lógica o dialéctica; una cosa es ella y su contraria simultáneamente.
Sócrates: La Búsqueda de Definiciones Morales
Sócrates centró su tarea en definir rigurosamente los conceptos morales (bueno, malo, justo, injusto) para que estos fueran válidos en toda la comunidad humana.
El Método Socrático
La refutación (elenchos) liberaba al espíritu de sus errores y lo preparaba para la verdad. Su método procedía:
De la consideración de ejemplos particulares a una definición universal.
Dado que iba de lo particular a lo general, su método puede considerarse inductivo.
El Intelectualismo Moral
El intelectualismo moral es la doctrina que identifica la virtud con el saber.
Quien verdaderamente sabe elige el mayor placer, aquel que no proporciona daño ni dolor: el placer de la virtud, que es un cálculo inteligente.
Para Sócrates, solamente sabiendo qué es la justicia se puede ser justo. En esta teoría no hay lugar para las ideas de pecado o culpa, pues:
El que obra mal no es realmente culpable, sino ignorante.