Filosofia septiembre
Clasificado en Filosofía y ética
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*Paradigma de la revolucion científica: Copérnico: le gusta concebir el universo como un sistema armónico y simple. Supuestos teóricos: Abandono de la hipótesis geocéntrica por la heliocentrica (el sol). Abandono de hipotesis geoestatica (la tierra tiene doble movimiento de rotacion alrededor del eje y de traslacion circular alrededor del sol. Mentenimiento del principio de circularidad y uniformidad del movimiento de los astros. *Kepler: Abandona definitivamente el caracter perfecto e inmutable del mundo celeste. Abandona definitivamente la teoría aristotélica de las esferas cristalinas. Abandona definitivamente el principio de circularidad.*Fisica cuántico-relativista: Albert Einstein: *La velocidad de la luz es una constante universal, la velocidad de la luz es teoricamente la maxima k puede ser alcanzada. *No existir el eter y,por tanto, no existe el espacio absoluto. *No hay un sistema de referencia absoluto.
TEMA 3:
FALACIAS INFORMALES: *Falacia ad hominem:En lugar de analizar una tesis o idea, critica las razones que la sostienen, ataca a la persona que lo mantiene.Ejem:un politico acusado de corrupcion,rechaza acusaciones alegando que quien le acusa en el pasado fue acusado de lo mismo. *Falacia ad ignorantiam:una tesis o idea es verdadera solo porque no podemos probar que es falsa o viceversa.Ejem:dios existe. *Falacia ad verecundiam: idea o tesis verdadera unicamente por la autoridad (intelectual,politica,moral,religiosa) de quien la mantiene. Ejem:si un obispo dice que es pecado, sin duda sera cierto. *Falacia ad baculum:la aceptacion de una idea o tesis no se debe a las razones que la sustentan, sino a las amenazas q se presenten como razones.Ejem:un partido diciendo q si gana el otro todo seran desastres,... *Falacia ad populum:se apela no a las razones sino a los sentimientos,pasiones y emociones para conseguir la aprobacion.Ejem: si usas tal marca tus amigos te consideraran mejor. *Falacia ex populo:se defiende de una tesis o idea aduciendo por unanimidad o por mayoria todo el mundo esta de acuerdo con ella.Ejem:todo el mundo esta de acuerdo en que estudiar latin no vale para nada.
TEMA 4
CONCEPTOS HISTORICOS DE VERDAD:No es un concepto permanente ni único.Para la cultura griega, la verdad es el desvelamiento de lo que esta encubierto.La verdad es mostrar las cosas tal y como son en si mismas. En la cultura latina significa verdad,sinceridad, la verdad, toda la verdad y solo la verdad. En la cultura hebrea significa confianza y fiabilidad de quien es fiable y fiel, la verdad como desvelamiento o descubrimiento del ser de las cosas,como compromiso personal, como construccion racional.
¿ES POSIBLE LA VERDAD? *El dogmatismo:da por supuesta la posibilidad de un conocimiento verdadero, completo y acabado de la realidad. Parte de una confianza ilimitada en las facultades del conocimiento para conocer la verdad. *El escepticismo: lo contrario al dogmatismo.No pueden obtener un conocimiento verdadero, acabado y completo de la realidad. *El subjetivismo y el relativismo:niegan el caracter universal y necesario de esa verdad, no hay por tanto verdades absolutas. Toda verdad es ilimitada. *El criticismo: comparte con el dogmatismo la confianza en las facultades del conocimiento humano.PRINCIPALES CRITERIOS HISTORICOS DE VERDAD: Platón:dialectico ascendente, desde las evidencias sensibles hasta la definicion de una determinada esencia universal o idea.Si en la vida real veo que juan es un hombre y el mundo perfecto (de las esencias juan es un hombre, es verdad. Aristóteles: correspondencia entre lo propuesto en el pensamiento (perro) y lo puesto en la realidad (gato) (es mentira).Tomas de aquino:necesaria armonia las proposiciones teologicas demostradas por las facultades naturales y los dictados de la fe o conocimientos sobrenaturales (fe-dios existe, razon-dios existe, es verdad).Descartes:el criterio de la verdad es la evidencia (pienso luego existo) (el hombre es mortal, juan es hombre,luego es mortal).Hume:correspondencia entre impresiones e ideas.TEORÍAS DE LA VERDAD: La verdad como correspondecia:la relacion entre el pensamiento y la realidad (aristoteles). La verdad como adecuacion (tomas de aquino). Realismo critico, 1 ponga de manifiesto el papel activo y constructivo de las facultades cognostivas del sujeto. 2 Relacion entre pensamiento y cosa no es obviamente sino formal o representacional. 3 Que establezca una distincion constituyente y cualidades secundarias. Teoria semantica de la verdad: Tarski, se trata, como hemos señalado, de una revision critica de la teoria de la correspondecia o adecuacion. Su objetivo es proponer la verdad logicamente correcta que establezca condiciones formales o representativas q debe cumplir el lenguaje para definir el concepto de verdad como correspondencia. Conviene distinguir 2 niveles de enunciacion lingüistica: 1,referimos directamente a las cosas (la nieve es blanca). 2.en el que decimos algo del propio lenguaje (la nieve blanca es una proposicion descriptiva).La verdad como proceso:1 la verdad fue concivida como proceso, lo verdadero es la totalidad del desarrollo conceptual de la idea investigada.2 la verdad es un resultado de apertura de caracter permanente.Teoria pragmatica de la verdad: todo depende del establecimiento de la adecuacion o inadecuacion de sus consecuencias practicas.El conocimiento humano nunca es lago puramente teorico o comtemplativo. En actividades cognitivas psicológicas o lógicas, tiene una dimension esencialmente practica, orientado a la accion,efectiva. Nietzsche.Teoría perspectivista de la verdad:susceotible de alcanzar un acuerdo unanime o mayoritario de una comunidad ideal.La argumentacion estrictamente racional, la verdad es dialogo y consenso.Los problemas:las limitaciones del dialogo. Jünger Habermas.
TEMA 5
SABER METAEMPIRICO: la metafisica se entiende como el saber fronterizo que se ocupa de aquellos temas y problemas que están más alla de la experiencia o ambito de los hechos fenoménicos (sentidos), positivos (estan ahí), observables (medibles) y verificables (contrastables o comprobables).Los problemas de las personas que no se pueden ver, tocar,...SUJETO METAFISICO Y PROBLEMA DE RELACION CUERPO-MENTE: *Monismos: explican la mente, el psiquismo, un elemento. 1-Monismo reduccionista, la materia, evolucion del universo, nivel fisico-quimico o elemental (seres naturales), nivel biologico o intermedio (seres vivos),nivel psicologico o superior (especies animales), nivel cognitivo o unico (especie humana). Feyerabend. 2-Monismo cibernético, variante del anterior,el cerebro humano funciona como un complejo y perfecto ordenador,compuesto de neuronas,conexiones sinapticas,.Alan Turing. 3-Lo fisico afecta a lo psiquico. *Dualismos:cerebro y mente son dos ambitos o realidades constitutivamente diferentes que mantienen entre si algun tipo de comunicacion e interaccion. 1-Dualismo espiritualista,dos realidades distintas e independientes, comunicadas entre si, cuerpo material, y alma espiritual. Platon,Aristoteles,Descartes. 2-Dualismo mentalista, los fenomenos psicologicos o mentales no son independientes, puesto que tienen un origen neurofisiologicos (dolor de pie afecta a la cabeza). Sigmund Freud. 3-Dualismo interaccionista, existe una efectiva dualidad cerebro-mente, del cerebro a la mente y de mente al cerebro. Del fisico a la cabeza y viceversa. LA OBJETIVIDAD DE LO REAL: *Realismo: afirmar que conocemos las cosas tal y como son en si mismas. 1-Realismo ingeniuo: las cosas son exactamente tal y como las percibimos.Confunde las cualidades secundarias o perceptivas, subjetivas,.. 2-Realismo naturalista: las cosas son como las percibimos, pero nose identifica totalmente el contenido de la percepcion con el objeto. 3-Realismo critico, los cosas no son completamente como las percibimos. *El psicologismo: no conocemos la realidad tal y como es en si misma, sino tal y como se aparece a nuestra mente. 1-Innatismo: el ser humano nace dotado con una organizacion preprogramada de caracter psicologico, logico o lingüistico. 2-Empirismo psicologista: nuestro conocimiento esta mediatizado por los elementos constitutivos. 3-Idealismo. Idealismo de las esencias (dice q existen esencias de los entes como realidades subsistentes y separadas de la mente o razon q las piensa. Idealismo trascendental se centra en el estudio de las condiciones lógicas o a priori del sujeto. El idealismo absoluto, que considera que el conocimiento es una pura construccion de la razon del sujeto. Solo desde el puro desenvolviendo de la razon especulativa. LAS DISTINTAS POSICIONES TEOLÓGICAS: *Teísmo: la posicion doctrinal que sostiene que Dios existe y puede ser conocido. Para acceder a Dios unos consideran que tal via es la razon, es decir, conocimiento humano, y otros la fe o conocimiento sobrenatural de Dios. (Sto.Tomas de Aquino): Crencia en la existencia de Dios, la cual puede ser demostrada con argumentos o pruebas racionales.Providencialismo.Concepcion de dios como un ser personal,bueno,sabio y poderoso.Optimismo metafisico, puesto que dios creó al hombre para que viviera en el mejor de los mundos posibles.*Fideismo: las solas facultades naturales del conocimiento humano son insufientes para conocer plenamente a dios. Solo podemos consguirlo con la fe, un don sobrenatural, individual, invisible y misterioso que algunas personas reciben de modo gratuito e inexplicable de dios (lutero). Deísmo: Dios existe y es el creador del mundo y de sus leyes. No podemos conocer racionalmente la existencia ni la esencia o atributos de dios. Una vez creado el mundo, dios deja de intervenir en el, por tanto no existe la providencia divina (Newton y Kant). Politeísmo: pluralidad de dioses o divinidades, como cultura griega. Penteísmo: identifica a dios con la totalidad de lo real, dios esta en todo, todos los seres del universo son parte de dios (Spinoza). Ateísmo: el ateismo consiste en creer simplemente o en demostrar racionalmente que dios no existe. En el primer caso ateismo practico se situa al margen de la existencia de dios. En el segundo, se intenta racionalizar el sinsentido o absurdo de aceptar la existencia (Marx, Nietzsche). Agnosticismo: consiste en crear simplemente o en pensar racionalmente que no es posible conocer si dios existe o no existe. No afirma ni niega la existencia de dios. Las facultades del conocimiento humano no pueden demostrar la existencia de dios (Enrique Tierno Galvan). Indiferencia religiosa:carece de interes personal.
TEMA 6:
IDEALISMO DE PLATON: Hay dos mundos, M. de las ideas (mundo perfecto, ideas inmutables,únicas,etereas), y el M. físico (R.aparente belleza,...)
TEMA 7:
EVOLUCIONISMO: LAMARCK, sostiene una evolucion biologica lineal desde los organismos mas simples a los mas complejos. Supuestos teoricos: 1-la adaptacion de los seres vivos al medio ambiente es la principal causa. 2-el uso y desuso de ciertos miembros en el animal hace q se hipertrofien o atrofien. 3-los caracteres adquiridos por uso y desuso se heredan a lo largo de sucesivas generaciones. 4-tendencia a la perfeccion, es decir, vayan formando organismos cada vez mas complejos. DARWIN: polemica. 1-Los individuos de una especie tienden a multiplicarse indefinidamente, pero los recursos del medio son limitados, tiene que haber un limite. 2-el limite es la lucha por la existencia, solo puedan reproducirse los mejor dotados o mas aptos. 3-seleccion de individuos mas aptos de cada generacion, esta seleccion natural lleva tras sucesivas generaciones a la aparicion de nuevas especies. Nose trata de que la jirafa tienda a estirar el cuello, sino que de innumerables variaciones individuales al azar de la especie jirafa, solo sobrevivieron o fueron seleccionadas para existir aquellas capaces de alimentarse en un medio hostil. Teoria sintetica de la evolucion:es la actual teoria, no recurre a un solo mecanismo: 1-la genetica: estudia leyes de la herencia. 2-la sistematica o historia natural: estudia la clasificacion de las especies vivas. 3-la anatomia comparada: estudia semajanzas y diferencias entre distintas especies. 4-la biologia melecular: estudia los procesos quimicos de las celulas. 4-la paleontologia: estudia los restos fosiles. Lo importante no es la veriacion genetica que se da en un individuo, sino los cambios que se extienden a una poblacion de undividuos. Los mecanismos q permiten los cambios: 1-las mutaciones geneticas: son la causa de la variabilidad individual. Cuando una mutacion se extiende por una poblacion puede dar origen a un cambio evolutivo. Sobre las mutaciones se extiende a una poblacion actua la seleccion natural. 2-la recombinacion de genes, resultado de las migraciones, ocurre cuando los individuos de una poblacion determinada emigran a lugares donde habita una poblacion con una dotacion genetica distinta, lus cruzamientos. 3- la deriba genetica o variacion al azar a lo largo del tiempo de genes en el conjunto de una poblacion. 4- el aislamiento geografico es una condicion necesaria para la diversificacion de especies, si tales especies no hubieran estado aisladas por unas barreras geograficas infranqueables, solo se habria generado una poblacion con los caracteres dominantes. El aislamiento geografico juega un papel decisivo. LAS PRUEBAS: 1- taxonomicas: la historia natural se ocupa de la clasicacion de los seres vivos en tipos, clases, ordenes, infraordenes y familias. Agrupa especies afines que tienen el mismo origen evolutivo. 2-anatomicas, estudio comparativo de las caracteristicas morfologicas de distintas especies, nos permite observar la existencia de analogias y homologias. 3-embriologicas, durante el desarrollo de los embriones de algunas especies se observan unas semejanzas inconfundibles que no se prolongan en la edad adulta, denotan antepasados comunes. 4-Bioquimicas, confirma q todas las especies tienen enm comun gran parte del codigo genetico. 5-paleontologicas, en algunos fosiles especies que vivieron en otras epocas se observa la evolucion de los caracteres morfológicos, y creciente complejidad en la escala ascendente de los seres vivos. LEYES O TENDENCIAS: 1-ley de la diversificacion: nº de especies tiende a aumentar con el paso del tiempo. 2- ley de irreversibilidad: el proceso evolutivo no hay vuelta atras. La evolucion de las especies es irreversible. Cualquier especie que se extingue es irrecuperable. 3-ley de la ortogénesis, con el transcurso del proceso evolutivo la vida asciende a niveles superiores de complejidad y eficacia funcional frente al medio. Cada vez aparecen estructuras mas complejas y destrezas mas especializadas. 4-ley de cerebracion creciente, la evolucion se debe al progresivo perfeccionamiento del sistema nervioso a un mayor dasarrolo del cerebro y a una progresivo perfeccionamiento del sistema nervioso; mas desarrollo del cerebro y centralizacion de sus funciones. 5-Ley de la subjetivacion, mayor diferenciacion entre individuos de una misma especie. PSIQUISMO SUPERIOR: *Posicion erguida, el bipedismo, supone especializacion en funcion sustentadora y locomotora, resistencia y flexibilidad de la columna, principal consecuencia y liberacion de la mano. *Liberacion de la mano, utilizacion en tareas prensoras y manipuladoras. *La inmadurez biológica, su indefension y su dependencia infantil dura mucho mas tiempo que el resto especies (12-13 años). *El desarrollo del cerebro, cuatro tipos de inteligencia, practica o instrumental, simbolica, logico-abstracta (animal racional) y social. *Un aparato fonador unico, sonidos articulados, el lenguaje como instrumento de comunicacion, caracteristica unica. *La falta de especializacion anatomica, el ombre no es especialista en nada concreto, en conjunto (velocidad, destreza,..) es el mas completo, debilitamiento de instintos.
TEMA 9:
Filosofia Moral:consejos, normas, leyes por las que se rige la sociedad. Etica descriptiva: Jucio sobre esas normas y formas de conducta. Accion moral: acto moral (bien y mal). Caracteristicas: hay que ser consciente, libre, autonomo, incondicionado y consciente. PRINCIPALES SISTEMAS MORALES: *Eticas materiales: actos (fin para ser feliz, para salvarse). Normas (hetereonormas, Ejem: los 10 mandamientos para salvacion) **Hedonismo: (Epicuro de Samos) bien supremo, la felicidad, el placer, el autentico placer es el estatico o estado permanente de equilibrio y de calma. **Eudemonismo: felicidad, el placer no es toda la felicidad, sino un elemento de aquella. (no es tan placer) (Aristoteles) el hombre será feliz en la medida en que cumpla con los fines que le son propios. Es la capacidad de actuar conforme a la razon. La actividad + perfecta del H, aquella en que consiste la felicidad, es la actividad racional o contemplativa (desarrollar el cuerpo y la inteligencia). **Utilitarismo: busqueda de placer, + placer, - dolor. Placer colectivo, los sentimientos sociales mas fuertes, como simpatia y compasion, nos hace feliz con la felicidad de los demas e infelices con su sufrimiento. (Jeremy Bentham). *Eticas formales: **Formalismos ético del deber: Actos: Conforme a deber (cobraria 2€ x la barra, no lo hace por miedo). Contando deber (por lo que piensen los demas) , Por deber (no le parece etico cobrarlo y no lo hace). **Formalismo etico existencialista: proyecto d evida, somos libres, nunca alcanzaremos el sueño, agustia por no poder alcanzarlo.
TEMA 11:
CULTURA: *Etnocentrismo: cultura superior a los demas (los musulmanes, los nazis). *Relativismo cultural: analizar cultura desde propios sistemas normativos,no desde el s. normativo de origen. Respeto y tolerancia hacia otras culturas. *Xenocentrismo: opuesto a etnocentrismo, piensa q la cultura de origen (la nuestra) es inferior a otra u otras culturas. Interculturanismo: respeto y tolerancia, el encuentro, la comunicacion permanente y el dialogo, total igualdad. Universalismo: todas las culturas sin iguales y respetables, pero no lo son determinados rasgos, complejos e instituciones.
TEMA 12:
SOCIEDADES CON ESTADO: *Primeras civilizaciones complejas: Neopolitico (Egipto, Mesopotamia,..)Leyes. *Estado moderno: XV y XVI. Separacion entre la sociedad civil y el rey, los subditos (la sociedad) y no-subditos (el monarca derechos).El rey todos los poderes del estado, su autoridad es unica: -derecho divino del monarca, utoridad emanada de dios. -autarquia del monarca, no tiene que dar cuentas a nadie. -la negacion del derecho de rebelion, ni contra su autoridad. *Estado liberal de derecho: XVIII aparece un movimiento revolucionario basado en ideologia de caracter liberal. La revolucion francesa (Roseau). *El imperio de la ley, expresion de la voluntad general (constitucion) legislativo elegido por la mayoria. *Division de poderes, el poder legislativo elabora leyes, el poder ejecutivo las aplica y el judicial se ocupa de si correcto cumplimiento. *El sufragio, y el XX sufragio universal. *Derechos y libertades fundamentales, derechos basicos que garantizan la vida, seguridad juridica. *Derechos naturales de los individuos (libertad, propiedad privada. *Minimizacion del estado (menos poder tiene el estado), mercado libre. *Estado socialista: Siglo XVIII se produce en Europa y America, la Revolucion industrial. Marx dice que la sociedad es injusta, los obreros estan oprimidos, el problema es la propiedad privada, hay que acabar con la P.privada. Para poder hacer la revolucion: 1º elcciones y que salga el partido obrero. 2º dictadura del parlamento, eliminar propiedad privada, hacer una planificacion economica y eliminar el estado.
PENSAMIENTO POLITICO CONTRACTUALISTA: Absolutista: (HOBBES): el hombre es egoísta por naturaleza y llega un punto en que el hombre se convierte en un peligro para el hombre (Hombre lobo para el hombre), y hace un contrato social, con unas leyes (estado), normas que van contra la naturaleza humana, no cumple el codigo, si no cumple el codigo es castigado, estado antinatural. Liberal: (ROUSSEEAU): el hombre es bueno por naturaleza, la sociedad es mala, hay algun hombre malo, por ello decide poner unas normas y el estado, esas leyes son malas, propone una vuelta al comienzo, como antes.
TEMA 3:
FALACIAS INFORMALES: *Falacia ad hominem:En lugar de analizar una tesis o idea, critica las razones que la sostienen, ataca a la persona que lo mantiene.Ejem:un politico acusado de corrupcion,rechaza acusaciones alegando que quien le acusa en el pasado fue acusado de lo mismo. *Falacia ad ignorantiam:una tesis o idea es verdadera solo porque no podemos probar que es falsa o viceversa.Ejem:dios existe. *Falacia ad verecundiam: idea o tesis verdadera unicamente por la autoridad (intelectual,politica,moral,religiosa) de quien la mantiene. Ejem:si un obispo dice que es pecado, sin duda sera cierto. *Falacia ad baculum:la aceptacion de una idea o tesis no se debe a las razones que la sustentan, sino a las amenazas q se presenten como razones.Ejem:un partido diciendo q si gana el otro todo seran desastres,... *Falacia ad populum:se apela no a las razones sino a los sentimientos,pasiones y emociones para conseguir la aprobacion.Ejem: si usas tal marca tus amigos te consideraran mejor. *Falacia ex populo:se defiende de una tesis o idea aduciendo por unanimidad o por mayoria todo el mundo esta de acuerdo con ella.Ejem:todo el mundo esta de acuerdo en que estudiar latin no vale para nada.
TEMA 4
CONCEPTOS HISTORICOS DE VERDAD:No es un concepto permanente ni único.Para la cultura griega, la verdad es el desvelamiento de lo que esta encubierto.La verdad es mostrar las cosas tal y como son en si mismas. En la cultura latina significa verdad,sinceridad, la verdad, toda la verdad y solo la verdad. En la cultura hebrea significa confianza y fiabilidad de quien es fiable y fiel, la verdad como desvelamiento o descubrimiento del ser de las cosas,como compromiso personal, como construccion racional.
¿ES POSIBLE LA VERDAD? *El dogmatismo:da por supuesta la posibilidad de un conocimiento verdadero, completo y acabado de la realidad. Parte de una confianza ilimitada en las facultades del conocimiento para conocer la verdad. *El escepticismo: lo contrario al dogmatismo.No pueden obtener un conocimiento verdadero, acabado y completo de la realidad. *El subjetivismo y el relativismo:niegan el caracter universal y necesario de esa verdad, no hay por tanto verdades absolutas. Toda verdad es ilimitada. *El criticismo: comparte con el dogmatismo la confianza en las facultades del conocimiento humano.PRINCIPALES CRITERIOS HISTORICOS DE VERDAD: Platón:dialectico ascendente, desde las evidencias sensibles hasta la definicion de una determinada esencia universal o idea.Si en la vida real veo que juan es un hombre y el mundo perfecto (de las esencias juan es un hombre, es verdad. Aristóteles: correspondencia entre lo propuesto en el pensamiento (perro) y lo puesto en la realidad (gato) (es mentira).Tomas de aquino:necesaria armonia las proposiciones teologicas demostradas por las facultades naturales y los dictados de la fe o conocimientos sobrenaturales (fe-dios existe, razon-dios existe, es verdad).Descartes:el criterio de la verdad es la evidencia (pienso luego existo) (el hombre es mortal, juan es hombre,luego es mortal).Hume:correspondencia entre impresiones e ideas.TEORÍAS DE LA VERDAD: La verdad como correspondecia:la relacion entre el pensamiento y la realidad (aristoteles). La verdad como adecuacion (tomas de aquino). Realismo critico, 1 ponga de manifiesto el papel activo y constructivo de las facultades cognostivas del sujeto. 2 Relacion entre pensamiento y cosa no es obviamente sino formal o representacional. 3 Que establezca una distincion constituyente y cualidades secundarias. Teoria semantica de la verdad: Tarski, se trata, como hemos señalado, de una revision critica de la teoria de la correspondecia o adecuacion. Su objetivo es proponer la verdad logicamente correcta que establezca condiciones formales o representativas q debe cumplir el lenguaje para definir el concepto de verdad como correspondencia. Conviene distinguir 2 niveles de enunciacion lingüistica: 1,referimos directamente a las cosas (la nieve es blanca). 2.en el que decimos algo del propio lenguaje (la nieve blanca es una proposicion descriptiva).La verdad como proceso:1 la verdad fue concivida como proceso, lo verdadero es la totalidad del desarrollo conceptual de la idea investigada.2 la verdad es un resultado de apertura de caracter permanente.Teoria pragmatica de la verdad: todo depende del establecimiento de la adecuacion o inadecuacion de sus consecuencias practicas.El conocimiento humano nunca es lago puramente teorico o comtemplativo. En actividades cognitivas psicológicas o lógicas, tiene una dimension esencialmente practica, orientado a la accion,efectiva. Nietzsche.Teoría perspectivista de la verdad:susceotible de alcanzar un acuerdo unanime o mayoritario de una comunidad ideal.La argumentacion estrictamente racional, la verdad es dialogo y consenso.Los problemas:las limitaciones del dialogo. Jünger Habermas.
TEMA 5
SABER METAEMPIRICO: la metafisica se entiende como el saber fronterizo que se ocupa de aquellos temas y problemas que están más alla de la experiencia o ambito de los hechos fenoménicos (sentidos), positivos (estan ahí), observables (medibles) y verificables (contrastables o comprobables).Los problemas de las personas que no se pueden ver, tocar,...SUJETO METAFISICO Y PROBLEMA DE RELACION CUERPO-MENTE: *Monismos: explican la mente, el psiquismo, un elemento. 1-Monismo reduccionista, la materia, evolucion del universo, nivel fisico-quimico o elemental (seres naturales), nivel biologico o intermedio (seres vivos),nivel psicologico o superior (especies animales), nivel cognitivo o unico (especie humana). Feyerabend. 2-Monismo cibernético, variante del anterior,el cerebro humano funciona como un complejo y perfecto ordenador,compuesto de neuronas,conexiones sinapticas,.Alan Turing. 3-Lo fisico afecta a lo psiquico. *Dualismos:cerebro y mente son dos ambitos o realidades constitutivamente diferentes que mantienen entre si algun tipo de comunicacion e interaccion. 1-Dualismo espiritualista,dos realidades distintas e independientes, comunicadas entre si, cuerpo material, y alma espiritual. Platon,Aristoteles,Descartes. 2-Dualismo mentalista, los fenomenos psicologicos o mentales no son independientes, puesto que tienen un origen neurofisiologicos (dolor de pie afecta a la cabeza). Sigmund Freud. 3-Dualismo interaccionista, existe una efectiva dualidad cerebro-mente, del cerebro a la mente y de mente al cerebro. Del fisico a la cabeza y viceversa. LA OBJETIVIDAD DE LO REAL: *Realismo: afirmar que conocemos las cosas tal y como son en si mismas. 1-Realismo ingeniuo: las cosas son exactamente tal y como las percibimos.Confunde las cualidades secundarias o perceptivas, subjetivas,.. 2-Realismo naturalista: las cosas son como las percibimos, pero nose identifica totalmente el contenido de la percepcion con el objeto. 3-Realismo critico, los cosas no son completamente como las percibimos. *El psicologismo: no conocemos la realidad tal y como es en si misma, sino tal y como se aparece a nuestra mente. 1-Innatismo: el ser humano nace dotado con una organizacion preprogramada de caracter psicologico, logico o lingüistico. 2-Empirismo psicologista: nuestro conocimiento esta mediatizado por los elementos constitutivos. 3-Idealismo. Idealismo de las esencias (dice q existen esencias de los entes como realidades subsistentes y separadas de la mente o razon q las piensa. Idealismo trascendental se centra en el estudio de las condiciones lógicas o a priori del sujeto. El idealismo absoluto, que considera que el conocimiento es una pura construccion de la razon del sujeto. Solo desde el puro desenvolviendo de la razon especulativa. LAS DISTINTAS POSICIONES TEOLÓGICAS: *Teísmo: la posicion doctrinal que sostiene que Dios existe y puede ser conocido. Para acceder a Dios unos consideran que tal via es la razon, es decir, conocimiento humano, y otros la fe o conocimiento sobrenatural de Dios. (Sto.Tomas de Aquino): Crencia en la existencia de Dios, la cual puede ser demostrada con argumentos o pruebas racionales.Providencialismo.Concepcion de dios como un ser personal,bueno,sabio y poderoso.Optimismo metafisico, puesto que dios creó al hombre para que viviera en el mejor de los mundos posibles.*Fideismo: las solas facultades naturales del conocimiento humano son insufientes para conocer plenamente a dios. Solo podemos consguirlo con la fe, un don sobrenatural, individual, invisible y misterioso que algunas personas reciben de modo gratuito e inexplicable de dios (lutero). Deísmo: Dios existe y es el creador del mundo y de sus leyes. No podemos conocer racionalmente la existencia ni la esencia o atributos de dios. Una vez creado el mundo, dios deja de intervenir en el, por tanto no existe la providencia divina (Newton y Kant). Politeísmo: pluralidad de dioses o divinidades, como cultura griega. Penteísmo: identifica a dios con la totalidad de lo real, dios esta en todo, todos los seres del universo son parte de dios (Spinoza). Ateísmo: el ateismo consiste en creer simplemente o en demostrar racionalmente que dios no existe. En el primer caso ateismo practico se situa al margen de la existencia de dios. En el segundo, se intenta racionalizar el sinsentido o absurdo de aceptar la existencia (Marx, Nietzsche). Agnosticismo: consiste en crear simplemente o en pensar racionalmente que no es posible conocer si dios existe o no existe. No afirma ni niega la existencia de dios. Las facultades del conocimiento humano no pueden demostrar la existencia de dios (Enrique Tierno Galvan). Indiferencia religiosa:carece de interes personal.
TEMA 6:
IDEALISMO DE PLATON: Hay dos mundos, M. de las ideas (mundo perfecto, ideas inmutables,únicas,etereas), y el M. físico (R.aparente belleza,...)
TEMA 7:
EVOLUCIONISMO: LAMARCK, sostiene una evolucion biologica lineal desde los organismos mas simples a los mas complejos. Supuestos teoricos: 1-la adaptacion de los seres vivos al medio ambiente es la principal causa. 2-el uso y desuso de ciertos miembros en el animal hace q se hipertrofien o atrofien. 3-los caracteres adquiridos por uso y desuso se heredan a lo largo de sucesivas generaciones. 4-tendencia a la perfeccion, es decir, vayan formando organismos cada vez mas complejos. DARWIN: polemica. 1-Los individuos de una especie tienden a multiplicarse indefinidamente, pero los recursos del medio son limitados, tiene que haber un limite. 2-el limite es la lucha por la existencia, solo puedan reproducirse los mejor dotados o mas aptos. 3-seleccion de individuos mas aptos de cada generacion, esta seleccion natural lleva tras sucesivas generaciones a la aparicion de nuevas especies. Nose trata de que la jirafa tienda a estirar el cuello, sino que de innumerables variaciones individuales al azar de la especie jirafa, solo sobrevivieron o fueron seleccionadas para existir aquellas capaces de alimentarse en un medio hostil. Teoria sintetica de la evolucion:es la actual teoria, no recurre a un solo mecanismo: 1-la genetica: estudia leyes de la herencia. 2-la sistematica o historia natural: estudia la clasificacion de las especies vivas. 3-la anatomia comparada: estudia semajanzas y diferencias entre distintas especies. 4-la biologia melecular: estudia los procesos quimicos de las celulas. 4-la paleontologia: estudia los restos fosiles. Lo importante no es la veriacion genetica que se da en un individuo, sino los cambios que se extienden a una poblacion de undividuos. Los mecanismos q permiten los cambios: 1-las mutaciones geneticas: son la causa de la variabilidad individual. Cuando una mutacion se extiende por una poblacion puede dar origen a un cambio evolutivo. Sobre las mutaciones se extiende a una poblacion actua la seleccion natural. 2-la recombinacion de genes, resultado de las migraciones, ocurre cuando los individuos de una poblacion determinada emigran a lugares donde habita una poblacion con una dotacion genetica distinta, lus cruzamientos. 3- la deriba genetica o variacion al azar a lo largo del tiempo de genes en el conjunto de una poblacion. 4- el aislamiento geografico es una condicion necesaria para la diversificacion de especies, si tales especies no hubieran estado aisladas por unas barreras geograficas infranqueables, solo se habria generado una poblacion con los caracteres dominantes. El aislamiento geografico juega un papel decisivo. LAS PRUEBAS: 1- taxonomicas: la historia natural se ocupa de la clasicacion de los seres vivos en tipos, clases, ordenes, infraordenes y familias. Agrupa especies afines que tienen el mismo origen evolutivo. 2-anatomicas, estudio comparativo de las caracteristicas morfologicas de distintas especies, nos permite observar la existencia de analogias y homologias. 3-embriologicas, durante el desarrollo de los embriones de algunas especies se observan unas semejanzas inconfundibles que no se prolongan en la edad adulta, denotan antepasados comunes. 4-Bioquimicas, confirma q todas las especies tienen enm comun gran parte del codigo genetico. 5-paleontologicas, en algunos fosiles especies que vivieron en otras epocas se observa la evolucion de los caracteres morfológicos, y creciente complejidad en la escala ascendente de los seres vivos. LEYES O TENDENCIAS: 1-ley de la diversificacion: nº de especies tiende a aumentar con el paso del tiempo. 2- ley de irreversibilidad: el proceso evolutivo no hay vuelta atras. La evolucion de las especies es irreversible. Cualquier especie que se extingue es irrecuperable. 3-ley de la ortogénesis, con el transcurso del proceso evolutivo la vida asciende a niveles superiores de complejidad y eficacia funcional frente al medio. Cada vez aparecen estructuras mas complejas y destrezas mas especializadas. 4-ley de cerebracion creciente, la evolucion se debe al progresivo perfeccionamiento del sistema nervioso a un mayor dasarrolo del cerebro y a una progresivo perfeccionamiento del sistema nervioso; mas desarrollo del cerebro y centralizacion de sus funciones. 5-Ley de la subjetivacion, mayor diferenciacion entre individuos de una misma especie. PSIQUISMO SUPERIOR: *Posicion erguida, el bipedismo, supone especializacion en funcion sustentadora y locomotora, resistencia y flexibilidad de la columna, principal consecuencia y liberacion de la mano. *Liberacion de la mano, utilizacion en tareas prensoras y manipuladoras. *La inmadurez biológica, su indefension y su dependencia infantil dura mucho mas tiempo que el resto especies (12-13 años). *El desarrollo del cerebro, cuatro tipos de inteligencia, practica o instrumental, simbolica, logico-abstracta (animal racional) y social. *Un aparato fonador unico, sonidos articulados, el lenguaje como instrumento de comunicacion, caracteristica unica. *La falta de especializacion anatomica, el ombre no es especialista en nada concreto, en conjunto (velocidad, destreza,..) es el mas completo, debilitamiento de instintos.
TEMA 9:
Filosofia Moral:consejos, normas, leyes por las que se rige la sociedad. Etica descriptiva: Jucio sobre esas normas y formas de conducta. Accion moral: acto moral (bien y mal). Caracteristicas: hay que ser consciente, libre, autonomo, incondicionado y consciente. PRINCIPALES SISTEMAS MORALES: *Eticas materiales: actos (fin para ser feliz, para salvarse). Normas (hetereonormas, Ejem: los 10 mandamientos para salvacion) **Hedonismo: (Epicuro de Samos) bien supremo, la felicidad, el placer, el autentico placer es el estatico o estado permanente de equilibrio y de calma. **Eudemonismo: felicidad, el placer no es toda la felicidad, sino un elemento de aquella. (no es tan placer) (Aristoteles) el hombre será feliz en la medida en que cumpla con los fines que le son propios. Es la capacidad de actuar conforme a la razon. La actividad + perfecta del H, aquella en que consiste la felicidad, es la actividad racional o contemplativa (desarrollar el cuerpo y la inteligencia). **Utilitarismo: busqueda de placer, + placer, - dolor. Placer colectivo, los sentimientos sociales mas fuertes, como simpatia y compasion, nos hace feliz con la felicidad de los demas e infelices con su sufrimiento. (Jeremy Bentham). *Eticas formales: **Formalismos ético del deber: Actos: Conforme a deber (cobraria 2€ x la barra, no lo hace por miedo). Contando deber (por lo que piensen los demas) , Por deber (no le parece etico cobrarlo y no lo hace). **Formalismo etico existencialista: proyecto d evida, somos libres, nunca alcanzaremos el sueño, agustia por no poder alcanzarlo.
TEMA 11:
CULTURA: *Etnocentrismo: cultura superior a los demas (los musulmanes, los nazis). *Relativismo cultural: analizar cultura desde propios sistemas normativos,no desde el s. normativo de origen. Respeto y tolerancia hacia otras culturas. *Xenocentrismo: opuesto a etnocentrismo, piensa q la cultura de origen (la nuestra) es inferior a otra u otras culturas. Interculturanismo: respeto y tolerancia, el encuentro, la comunicacion permanente y el dialogo, total igualdad. Universalismo: todas las culturas sin iguales y respetables, pero no lo son determinados rasgos, complejos e instituciones.
TEMA 12:
SOCIEDADES CON ESTADO: *Primeras civilizaciones complejas: Neopolitico (Egipto, Mesopotamia,..)Leyes. *Estado moderno: XV y XVI. Separacion entre la sociedad civil y el rey, los subditos (la sociedad) y no-subditos (el monarca derechos).El rey todos los poderes del estado, su autoridad es unica: -derecho divino del monarca, utoridad emanada de dios. -autarquia del monarca, no tiene que dar cuentas a nadie. -la negacion del derecho de rebelion, ni contra su autoridad. *Estado liberal de derecho: XVIII aparece un movimiento revolucionario basado en ideologia de caracter liberal. La revolucion francesa (Roseau). *El imperio de la ley, expresion de la voluntad general (constitucion) legislativo elegido por la mayoria. *Division de poderes, el poder legislativo elabora leyes, el poder ejecutivo las aplica y el judicial se ocupa de si correcto cumplimiento. *El sufragio, y el XX sufragio universal. *Derechos y libertades fundamentales, derechos basicos que garantizan la vida, seguridad juridica. *Derechos naturales de los individuos (libertad, propiedad privada. *Minimizacion del estado (menos poder tiene el estado), mercado libre. *Estado socialista: Siglo XVIII se produce en Europa y America, la Revolucion industrial. Marx dice que la sociedad es injusta, los obreros estan oprimidos, el problema es la propiedad privada, hay que acabar con la P.privada. Para poder hacer la revolucion: 1º elcciones y que salga el partido obrero. 2º dictadura del parlamento, eliminar propiedad privada, hacer una planificacion economica y eliminar el estado.
PENSAMIENTO POLITICO CONTRACTUALISTA: Absolutista: (HOBBES): el hombre es egoísta por naturaleza y llega un punto en que el hombre se convierte en un peligro para el hombre (Hombre lobo para el hombre), y hace un contrato social, con unas leyes (estado), normas que van contra la naturaleza humana, no cumple el codigo, si no cumple el codigo es castigado, estado antinatural. Liberal: (ROUSSEEAU): el hombre es bueno por naturaleza, la sociedad es mala, hay algun hombre malo, por ello decide poner unas normas y el estado, esas leyes son malas, propone una vuelta al comienzo, como antes.