La filosofía como sistema y actitud

Sentimientos y Actitudes (Gordon Allport): Un sentimiento supone tendencias subyacentes en tanto las actitudes son disposiciones que no reparan en el origen fuente de energía El sentimiento se centra en su objeto, la actitud puede ser más difusa El sentimiento es consciente, la actitud cubre aspectos conscientes y reprimidos Actitud y rasgo de personalidad (G. Allport): El objeto de una actitud es definido, concreto, el rasgo es una manera general del comportamiento del individuo Las actitudes puede ser específicas o generales, los rasgos son siempre generales La actitud entraña siempre aceptación o rechazo, los rasgos poseen una dirección definida Actitudes y valores:  El valor es una creencia individual, la actitud es una organización de varias creencias focalizadas en un objeto o situación El valor trasciende objetos y situaciones, la actitud se centra en un objeto o situación concretos  El valor tiene carácter normativo, la actitud no  Una persona posee tantos valores como creencias aprendidas relativas a modos de conducta deseables y tantas actitudes como encuentros, directos o indirectos, haya tenido con específicos objetos y situaciones. Un individuo tendrá docenas de valores y centenares de actitudes. Los valores son más centrales que las actitudes en el sistema de personalidad del individuo  El valor es un concepto más dinámico que la actitud, y posee un lazo más inmediato con la motivación ACTITUD Y CONDUCTA Aizen y Fishbein:  La actitud de una persona guarda fuerte correlación con su conducta cuando está dirigida al mismo objeto y cuando implica la misma acción  Se detectan correlaciones bajas e inconsistentes cuando actitudes y conductas no se corresponden en uno o ambos elementos (objetivos y acciones) Para predecir la conducta desde las actitudes, es necesario asegurar que existe alta correspondencia entre, al menos, los objetivos y las acciones de las medidas empleadas  Los intentos de influir la conducta por medio del cambio de actitud deben asimismo considerar al grado de correspondencia entre la conducta que va a ser cambiada y la actitud a la que el intento de influencia se dirige