Frankenstein, capítulo 9: encuentro entre Víctor y la criatura en los Alpes

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Resumen

Este análisis del capítulo 9 de Frankenstein explica el encuentro entre Víctor Frankenstein y su criatura en el paisaje alpino. Se estudian la naturaleza como reflejo del estado de ánimo de Víctor, los símbolos del paisaje, la aparición del monstruo y el inicio de su relato desde su propia perspectiva.

Puntos clave

  • El paisaje alpino funciona como presagio y como reflejo del estado anímico de Víctor.
  • La niebla simboliza la confusión mental de Víctor, y la serpiente de la metáfora bíblica representa la tentación ligada a su ambición de jugar a ser Dios.
  • El negro de las nubes asocia el paisaje con la maldad y el miedo, y la lluvia sugiere un deseo purificador de la naturaleza.
  • Víctor se refiere a la criatura con epítetos como «demonio» y «aberración», negándole un nombre.
  • La criatura se define como «ser viviente» y comienza a narrar su vida desde el momento de su abandono.
  • La ironía de la amenaza: Víctor, que la creó, ahora quiere destruirla, mientras la criatura también ha matado.

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Frankenstein, Capítulo 9: Confrontación entre Víctor y su Creación en los Alpes

Se produce el encuentro crucial entre Víctor Frankenstein y la criatura en el desolado paisaje alpino. Este capítulo marca el inicio del relato desde la perspectiva del ser creado.

Naturaleza y Estado de Ánimo de Víctor

  • El Paisaje Inicial: El capítulo comienza describiendo el paisaje. «Amaneció hermoso, aunque nublado.» Esta dualidad actúa como presagio: Víctor disfruta de un amanecer en familia antes de tener el horrible encuentro con la criatura.
  • Refugio Romántico: La naturaleza ofrece consuelo a Víctor: «Me proporcionó...». Es un rasgo romántico cómo el personaje encuentra bienestar y calma en el entorno natural en medio de sus conflictos internos, lo que conduce a una momentánea alegría familiar.
  • Presagios Climáticos: La alegría es efímera. «Una lluvia...» anuncia los acontecimientos negativos que le sucederán a Víctor. La mención de la niebla simboliza su confusión mental, y su expresión «Me sentía melancólico» refuerza su carácter romántico.
  • Ascenso y Hostilidad: La contemplación de la naturaleza cambia durante el ascenso a la montaña; el paisaje se torna más hostil. Víctor elige este camino en solitario, buscando preservar su aislamiento.
  • Paralelismo Psicocósmico: «Es un paraje triste...». Se establece una conexión entre el estado anímico de Víctor y el entorno: su deseo de soledad se refleja en la desolación del paisaje. El camino se dificulta, como si la propia naturaleza intentara impedirle el avance y evitar el fatídico encuentro.
  • Simbolismo Natural:
    • «La niebla serpenteaba...»: Metáfora con resonancias bíblicas. La serpiente representa la tentación, vinculada a la ambición de Víctor de jugar a ser Dios, cuya consecuencia es el mal.
    • «Los negros nubarrones...»: Uso del cromatismo. El negro de las nubes se asocia con la maldad y el miedo. La insistencia en la lluvia torrencial sugiere un deseo purificador por parte de la naturaleza.
    • «La neblina me envolvía...»: La confusión vuelve a rodear a Víctor.
  • Naturaleza Reparadora: «De pronto una brisa disipó...». La naturaleza también tiene un efecto reparador y animador en Víctor. El personaje mantiene un contacto íntimo con el entorno, y sus sentimientos se acompasan con los elementos naturales.
  • Paisaje Interior: Víctor compara el paisaje montañoso con «las olas de un mar impetuoso», revelando su turbulenta interioridad. La tormenta no es solo externa, sino también un reflejo de su conflicto interno. Experimenta felicidad momentánea ante la grandiosidad natural e invoca a los espíritus de la naturaleza.

El Encuentro con la Criatura

  • Aparición Sobrenatural: «La figura de un hombre que...». Se introduce la figura del monstruo, destacando su apariencia sobrehumana y su agilidad.
  • Reacción de Víctor: «Temblé de ira y horror...». La ira de Víctor surge por las muertes causadas por la criatura; el horror, por su aspecto abominable y el temor a sus futuras acciones.
  • El Rostro del Monstruo: «Su rostro...». El rostro de la criatura refleja sus emociones: amargura y maldad, ambas producto del abandono y el rechazo social que ha sufrido.
  • Calificativos y Ausencia de Nombre: «Demonio...». Víctor niega un nombre a su creación, refiriéndose a ella con epítetos como «demonio», «aberración», «maldito», etc.

La Perspectiva de la Criatura

  • Autodefinición: La criatura se define a sí misma como «ser viviente». No se autodenomina «hombre», quizás porque su identidad es cuestionable al estar compuesta por partes de muchos otros.
  • Inicio del Relato: La criatura se acerca a Víctor y comienza a narrar su vida desde el momento de su abandono.
  • Amenaza y Diálogo:
    • «Te propones matar, como...»: La criatura señala la ironía. En sentido literal, Víctor, su creador, ahora desea destruirlo. En un sentido más profundo, Víctor ya atentó contra el orden natural al crearlo. La ironía se acentúa porque la propia criatura también ha matado.
    • «El... de la muerte»: La criatura amenaza con seguir matando si Víctor no accede a sus peticiones.
    • «Déjame apagar la llama...»: En esta metáfora, la «llama» representa la vida, y podemos entender que Frankenstein se arrepiente de haberle dado vida a la criatura.

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Preguntas frecuentes

¿Qué simboliza la serpiente en la descripción de la niebla del capítulo 9?

La metáfora de la niebla que serpentea tiene resonancias bíblicas: la serpiente representa la tentación, vinculada a la ambición de Víctor de jugar a ser Dios, cuya consecuencia es el mal.

¿Cómo se refiere Víctor a la criatura?

Víctor niega un nombre a su creación y la llama con epítetos como «demonio», «aberración» o «maldito».

¿Cómo se define a sí misma la criatura?

La criatura se define como «ser viviente» y no como «hombre», quizás porque su identidad es cuestionable al estar compuesta por partes de muchos otros.

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Test

1. ¿Qué función cumple el paisaje al inicio del capítulo 9?
2. ¿Qué representa la niebla en el capítulo?
3. ¿Qué representa el color negro de los nubarrones?
4. ¿Cómo llama Víctor a su creación?
5. ¿Qué ironía señala la criatura en su diálogo con Víctor?
6. ¿Qué representa la «llama» en la metáfora final de la criatura?

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