Fuentes de la Cristología

Cristología y fuentes

Jesús según parece, no escribió nada, salvo una vez sobre la arena. En esto se parece a Sócrates, cuya enseñanza ha sido transmitida por otros. Es necesario por tanto indicar rápidamente las diferentes fuentes que nos permiten conocer su historia: fuentes paganas, judías y cristianas.

La aportación de las fuentes paganas

El credo nos dice que padeció bajo el poder de Poncio Pilato. Esta indicación es capital porque establece un vínculo entre la vida y la historia universal. El tiempo y el lugar de Jesús están situados con seguridad en el conjunto de la historia humana. Sin embargo, por pobres que sean, las alusiones a la existencia de Jesús por parte de los autores paganos tienen para nosotros una gran importancia.

• Disponemos solo de tres testimonios paganos que se remonten a comienzos del siglo II.
• En una carta dirigida al emperador Trajano hacia el 112, Plinio el Joven, legado de este emperador en Bitinia, se da cuenta de la existencia de cristianos en esta región, así como de los problemas que plantea su persecución.
• Algo más tarde, hacia el 116, el historiador Tácito cuenta que Nerón, para liberarse del rumor que lo acusaba del incendio de Roma, inculpó al cristiano de ese crimen, condenados a muerte y una tercera.

Fuentes judías

El testimonio de Flavio Josefo, historiador de su pueblo durante el siglo I, que hace tres alusiones a la historia de Jesús. La primera se refiere al mismo Jesús, pero hace unas afirmaciones tan positivas a propósito de él, que suele considerarse que se trata de un añadido cristiano. Una segunda alusión, se refiere a Juan Bautista y una tercera menciona el martirio de Santiago, el hermano de Jesús llamado Cristo.

Fuentes cristianas

Hay que distinguir dentro de las fuentes cristianas el Nuevo Testamento. Bien porque se considera poco histórico o demasiado tardío, bien porque se juzgaba que había en ellos elementos extraños o poco fieles a la enseñanza primitiva. Entre estos documentos se incluye una serie de evangelios apócrifos, es decir, ocultos o no auténticos.