Fuentes históricas: tipología y desarrollo de la conciencia histórica

Resumen

El texto clasifica las fuentes históricas en artísticas, orales y secundarias, y explica en qué consisten las fuentes secundarias y su relación con las primarias. Después define la conciencia histórica y enumera las ideas que su desarrollo implica, como la relación entre pasado y presente y el papel de cada individuo en la transformación social.

Puntos clave

Las fuentes artísticas muestran el imaginario de una sociedad concreta.
Las fuentes orales recogen recuerdos y vivencias, y la entrevista es la más habitual.
Las fuentes secundarias son elaboradas con posterioridad al hecho por autores que no fueron testigos directos.
Ejemplos de fuentes secundarias: libros de texto, manuales, diccionarios, enciclopedias, antologías y resúmenes.
Según Cataño (2011), la conciencia histórica es un conjunto de funciones mediante las cuales un individuo o sociedad se relaciona activamente con su pasado.
El desarrollo de la conciencia histórica implica entender que todo presente tiene origen en el pasado y que las sociedades cambian.

Ponte a prueba

Clasificación y Tipología de las Fuentes Históricas

Fuentes artísticas: Muestran el imaginario de una sociedad concreta, siendo objeto curricular el estudio de las épocas y campos de manifestación artística.
Fuentes orales (la memoria): Son los recuerdos y vivencias de las personas, individualmente o como colectivo. Pueden ser testimonios directos, notaciones escritas (memorias y autobiografías) o grabaciones en diferentes soportes. La entrevista es la fuente más habitual, pero también se incluyen los programas de radio, los discursos y trabajos creativos como canciones, cuentos, etc.

El papel de las fuentes secundarias

No debe olvidarse el trabajo con fuentes secundarias.

Las fuentes secundarias: Han sido elaboradas o reelaboradas con posterioridad al hecho que se está estudiando. Sus autores no son testigos directos del momento o periodo histórico.

Contienen información organizada, elaborada, producto de la interpretación, análisis, extracción o reorganización que refiere a fuentes primarias originales.

Como principales fuentes secundarias se pueden mencionar: libros de texto, manuales, diccionarios, enciclopedias, antologías, resúmenes, etc.

3. El desarrollo de una conciencia histórica

Cataño (2011: 223) define la conciencia histórica como “aquel conjunto de funciones a través de las cuales un individuo y/o una sociedad crea una relación activa con su pasado mediante una experiencia temporal, que debe ser percibida e interpretada antes de volverse elemento de orientación y motivación en la vida humana”.

El desarrollo de una conciencia histórica implica (Sáiz, 2013):

Concebir la noción de que todo presente tiene su origen en el pasado.
La certeza de que las sociedades no son estáticas, sino que están sujetas a transformaciones.
Tales transformaciones constituyen las condiciones del presente.
Cada individuo tiene un papel en ese proceso de transformación social, y por lo tanto el pasado forma parte del propio individuo.

Aunque suele relacionarse la memoria colectiva o memoria histórica con la conciencia histórica, el significado de esta última es más amplio y complejo (Gómez et al., 2014).

Preguntas frecuentes

¿Qué son las fuentes secundarias en historia?

Son fuentes elaboradas o reelaboradas después del hecho estudiado, por autores que no fueron testigos directos. Contienen información organizada a partir de fuentes primarias originales, como libros de texto, manuales o enciclopedias.

¿Qué es la conciencia histórica según Cataño?

Cataño (2011) la define como el conjunto de funciones mediante las cuales un individuo o una sociedad crea una relación activa con su pasado. Esa experiencia temporal debe ser percibida e interpretada antes de servir como orientación y motivación en la vida humana.

¿Qué fuentes orales se utilizan en historia?

Son los recuerdos y vivencias de personas o colectivos, que pueden aparecer como testimonios directos, memorias, autobiografías o grabaciones. La entrevista es la fuente oral más habitual, y también se incluyen programas de radio, discursos y creaciones como canciones o cuentos.