Fuerza, influencia, autoridad.

FUERZA, INFLUENCIA, AUTORIDAD.

El poder político está hecho de tres competentes: la fuerza, la influencia y la autoridad.

Los componentes del poder político

Ejerce                      recurre a la         quiere producir          quiere obtener

Fuerza                   amenaza               temor                      acción o inacción de otros actores

Influencia             persuasión          convicción

Auctoritas           reputación         confianza

• Hablamos de fuerza o coacción cuando existe capacidad para negar o limitar a otros el acceso a determinado bienes u oportunidades: la vida, la integridad física, la libertad, el patrimonio, el trabajo.
• Coacción es ejercida por algunos actores cuando se sirven de su capacidad financiera para condicionar la libertad de acción de otros.
• Hablamos de influencia cuando el poder político se basa en la capacidad para persuadir a otros que conviene adoptar o abandonar determinadas conductas.
• El ejercicio de la influencia se desarrolla mediante acciones de propaganda en su sentido más amplio: con ella se difunden las ideas y las propuestas de un grupo para captar apoyos basados en la convicción y en la emoción. La organización por su parte, se funda en la cooperación voluntaria de un grupo, que se moviliza de forma estable para alcanzar determinados objetivos de interés común.
• Finalmente el poder politico también se manifiesta como autoridad.
• La auctoritas proviene del reconocimiento general de un prestigio moral, de una competencia científica o de una experiencia en determinado ámbito de la vida, cuando alguien puede invocarla, sus consejos o sugerencias son atendidos, sin examinar las argumentaciones que manejan.

COMO SE MANIFIESTA EL PODER POLITICO?

• En un primer nivel, el poder se manifiesta abiertamente cuando los diferentes actores se esfuerzan por incidir – con todos los medios a su alcance.
• En un segundo nivel, el poder político adopta formas menos visibles. Ocurre cuando se dan actuaciones destinadas a evitar que un determinado conflicto se “politice” es decir, que sea incluido entre las cuestiones sometidas a uan decisión vinculante para toda la comunidad.
• Finalmente, algunos autores identifican un tercer nivel desde el que se condiciona de manera todavía mas encubierta la actividad política (lukes), sucede cuando un actor consigue que una situación de desigualdad o desequilibrio no sea vista como problemática. En el primer nivel el poder se ejerce – como hemos visto – impulsando una determinada decisión colectiva sobre un problema social. En el segundo nivel, el poder se aplica para evitar que el problema sea sometido a decisión política, dejándolo al acuerdo libre de las partes o la imposición de hecho de una parte sobre la otra. En este tercer nivel se procura que pase socialmente desapercibida la existencia misma del problema.
• Se ejerce, pues, poder político cuando se consigue presentar como situaciones socialmente aceptables determinadas relaciones de desigualdad: entre hombres y mujeres, entre clases, castas u otros grupos sociales, étnicos o religiosos.

¿COMO SE CASIFICA EL PODER POLITICO?

• Primer nivel : todos los actores participan – con sus respectivos recursos, exigencias y propuestas – en un  conflicto político sobre la cuestión X, percibida como problemática.
• Segundo nivel : uno o varios actores son capaces de impedir que la cuestión X se convierta en conflicto político porque controlan la agencia institucional e impiden con ello que la cuestión sea objeto de regulación vinculante.
• Tercer nivel : uno o varios actores son capaces de influir sobre la conciencia de otros – mediante la conservación de mitos e ideologías – consiguiendo que la cuestión X no sea percibida como problemática.

LA OTRA CARA DEL PODER: LA LEGITIMIDAD

DE DONDE NACE LA LEGITIMIDAD

• La noción de legitimidad, por tanto, vincula el poder con el mundo de las ideas y de los valores, es en este mundo donde se encuentran las raíces de la legitimidad de un sistema político determinado y de cada una de las demandas y propuestas que propugnan los diferentes actores.
• La tradición: lo que justifica las propuestas del poder es su adaptación a los usos  y costumbres del pasado.
• La racionalidad: el fundamento de una orden o de una demanda es aquí la adecuación entre los fines que pretende y los medios que propone.
• El carisma: también puede conferir legitimidad a una propuesta o a una decisión una cualidad extraordinaria o excepcional de quien la formula o la adopta.

CARISMA Y CAMBIO POLITICO

• Confundir poder carismático con poder autoritario lo que caracteriza a este tipo de liderazgo es su capacidad de impulsar el cambio.
• El rendimiento: finalmente, el poder puede fundar su legitimidad en el resultado de sus propias actuaciones.
• El poder intenta siempre obtener su legitimidad de todas las fuentes posibles.

LEGITIMIDAD, LEGALIDAD Y CONSTITUCION

• Legitimidad racional es a que se ampara en normas estables y formalizadas.
• En la actualidad, son las leyes y las constituciones las que contienen estas normas.
• La legalidad comporta la adecuación de una decisión o de una propuesta a la ley vigente, la legitimidad nos señala el ajuste de esta misma decisión a un sistema de valores sociales, que va mas alla de la propia ley escrita, incluida la constitución.
• La máxima coincidencia posible entre lo legitimo y lo legal es garantía de que el poder político sea estable y aceptable por la comunidad.