¿Qué define Lévy-Ullmann como derecho?

Lévy-Ullmann define el derecho como el conjunto de reglas de acción, y cada una de ellas es una ley.

¿Qué es el Cilindro de Ciro?

Es un cilindro de barro cocido con escritura cuneiforme en lenguaje acadio, donde se grabaron decretos de Ciro el Grande tras conquistar Babilonia en 539 a. C. Hoy se reconoce como el primer documento de derechos humanos.

¿Por qué se firmó la Carta Magna?

En 1215, los súbditos del rey Juan de Inglaterra lo forzaron a firmarla después de que violara leyes y tradiciones antiguas.

Fundamentos del Derecho: definiciones clave y antecedentes de los derechos humanos

Resumen

El texto recoge varias definiciones de derecho de autores como Lévy-Ullmann, Colin y Capitant, François Gény y Rudolf Stammler, además de la noción de derecho comparado. Después repasa los antecedentes históricos de los derechos humanos, con el Cilindro de Ciro y la Carta Magna de 1215. Con ello el estudiante puede comparar enfoques jurídicos y entender el origen histórico de los derechos humanos.

Puntos clave

Lévy-Ullmann define el derecho como un conjunto de reglas de acción, cada una de ellas una ley.
Lévy-Ullmann describe el derecho comparado como una rama de la ciencia jurídica que compara sistemáticamente las instituciones de países civilizados en derecho público y privado.
Colin y Capitant distinguen tres acepciones de derecho: objetivo (conjunto de normas), subjetivo (facultades o prerrogativas) y como ciencia; también diferencian derecho positivo y natural.
Gény define el derecho como el conjunto de reglas que rigen la conducta exterior del hombre, inspiradas en la idea natural de justicia y en la conciencia colectiva.
Stammler define el derecho como voluntad vinculatoria, autárquica e inviolable, situada en el mundo de los medios y los fines.
El Cilindro de Ciro (539 a. C.) recoge decretos como la liberación de esclavos, la libertad religiosa y la igualdad racial, y se considera el primer documento de derechos humanos.
La Carta Magna (1215) fue impuesta al rey Juan de Inglaterra y enumera derechos como la libertad de la iglesia, la propiedad, la protección frente a impuestos excesivos y garantías legales.

Ponte a prueba

Definición de Derecho según Lévy-Ullmann

Lévy-Ullmann define el derecho como: “conjunto de esas reglas de acción y cada una de ellas es una ley”.

Derecho Comparado según Lévy-Ullmann

Henry Levy Ullmann explicaba que el derecho comparado era una rama especial de la ciencia jurídica cuyo objeto es la comparación sistemática de las instituciones de los países civilizados correspondientes al derecho público y al derecho privado. En esta definición se pueden encontrar dos elementos distintivos:

Identifica al derecho comparado como una rama de estudio de la ciencia jurídica.
Apunta a que la comparación de legislaciones reviste un carácter científico.

Definición de Derecho según Colin y Capitant

Para Ambroise Colin y Henrí Capitant, la palabra derecho puede ser tomada en tres acepciones diferentes:

Como conjunto de preceptos, reglas y leyes (derecho objetivo o derecho con “D” mayúscula).
Como facultades o prerrogativas (derecho subjetivo o simplemente derechos, con d minúscula y en plural).
Como ciencia.

Estos autores también distinguen entre el derecho positivo y el derecho natural.

Definición de Derecho según François Gény

Según François Gény, el derecho se presenta como el conjunto de las reglas a las cuales será sometida la conducta exterior del hombre en sus relaciones con sus semejantes, y que, bajo la inspiración de la idea natural de justicia, en un estado dado de la conciencia colectiva de la humanidad.

Definición de Derecho según Rudolf Stammler

Rudolf Stammler define el derecho como la voluntad vinculatoria, autárquica e inviolable. Según dicho autor, el derecho corresponde, ante todo, a ese sector del mundo espiritual que llamamos la voluntad; por consiguiente, no corresponde al mundo físico, al mundo de las causas y los efectos, sino al mundo de los medios y los fines, al mundo teleológico. Existe una voluntad aislada y una voluntad vinculatoria: en la primera se encarna el concepto ético, en la segunda, el concepto social. La voluntad vinculatoria o social no puede confundirse con la moral de los individuos porque para su existencia se requiere que concurran por lo menos tres voluntades distintas: que formalmente se halle sobrepuesta a ellas y las condicione.

Antecedentes de los Derechos Humanos

El Cilindro de Ciro

En el año 539 a. C., los ejércitos de Ciro el Grande, el primer rey de la Persia antigua, conquistaron la ciudad de Babilonia. Sus acciones marcaron un avance significante para el Hombre: liberó a los esclavos, declaró que todas las personas tenían el derecho a escoger su propia religión y estableció la igualdad racial. Éstos y otros decretos fueron grabados en un cilindro de barro cocido en lenguaje acadio con escritura cuneiforme.

Conocido hoy como el Cilindro de Ciro, este documento antiguo ha sido reconocido como el primer documento de los derechos humanos en el mundo. Está traducido en los seis idiomas oficiales de las Naciones Unidas y sus disposiciones son análogas a los primeros cuatro artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La Carta Magna

En 1215, después de que el rey Juan de Inglaterra violara un número de leyes y tradiciones antiguas, sus súbditos lo forzaron a firmar la Carta Magna, la cual enumera lo que después vino a ser considerado como los derechos humanos. Entre ellos estaba el derecho de la iglesia a estar libre de la intervención del gobierno, los derechos de todos los ciudadanos libres a poseer y heredar propiedades y que se les protegiera de impuestos excesivos.

Estableció el derecho de las viudas que poseían propiedades para decidir no volver a casarse, y establece principios de garantías legales e igualdad ante la ley. También contenía disposiciones que prohibían el soborno y la mala conducta de los funcionarios.