Fundamentos del Emotivismo y Eudemonismo en la Ética Filosófica
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Emotivismo
Por emotivismo se entiende cualquier teoría que considere que los juicios morales surgen de emociones. Según esta corriente, la moral no pertenece al ámbito racional, no puede ser objeto de discusión o argumentación y, por tanto, no existe lo que se ha llamado conocimiento ético.
David Hume (s. XVIII) es uno de los máximos representantes del emotivismo. Afirma que las normas y los juicios morales surgen del sentimiento de aprobación o rechazo que suscitan en nosotros ciertas acciones. Así, una norma como «Debes ser sincero» o un juicio moral como «Decir la verdad es lo correcto» se basan en el sentimiento de aprobación que provocan las acciones sinceras y en el sentimiento de rechazo que generan las acciones engañosas; esto es, en una especie de simpatía que los seres humanos compartimos respecto de las acciones morales buenas y antipatía respecto de las malas.
Para los emotivistas, los juicios morales tienen la función de suscitar esos sentimientos no solo en mí, sino en el interlocutor y, así, promover acciones conforme a estos: la función que poseen los juicios y las normas morales es influenciar en los sentimientos y en la conducta del interlocutor.
Eudemonismo
Muchas veces habrás preguntado para qué sirve tal o cual cosa, pero, en ocasiones, esta pregunta es absurda. Así, si preguntamos para qué sirve la felicidad, la respuesta sería que para nada, pues no es algo que se busque como medio para otra cosa, sino que se basta a sí misma, es un fin.
Las éticas que consideran la felicidad (eudaimonía) el fin de la vida humana y el máximo bien al que se puede aspirar son eudemonistas. Ahora bien, decir que el ser humano anhela la felicidad es como no decir nada, pues cada uno entiende la felicidad a su modo.
Aristóteles (s. IV a. C.) fue uno de los primeros filósofos en defender el eudemonismo. Pero, ¿qué entendía Aristóteles por felicidad? Todos los seres tienen por naturaleza un fin:
- La semilla tiene como fin ser un árbol.
- La flecha, hacer diana.
- El animal, la supervivencia y reproducción.