Fundamentos de la Ética de Immanuel Kant: El Deber y la Razón

La Ética en Kant: El Deber como Eje Central

Pregunta central: ¿Qué debo hacer? Esta interrogante tiene una directa relación con el deber: ¿Qué debe ser hecho y qué debe ser evitado?

Esto no significa lo que deseo ni lo que necesito hacer; el sujeto no puede pensar en el placer ni en su interés individual, ya que esto no puede ser el móvil de la acción moral. El único móvil reside en la razón.

Dos rasgos centrales de la ética para Kant

• La ética debe ser universal: Sus principios deben ser válidos para todos los seres racionales de un modo absoluto y necesario.
• Crítica a la experiencia: La moral que se basa en la experiencia particular de un sujeto solo tiene un valor contingente y particular. No puede deducirse de los casos particulares; más bien, debe partir de un principio universal con el cual confrontar las acciones.

El principio de la moralidad

Reside en la razón, propuesto por ella y llevado a cabo por nosotros. No puede derivarse de las sensaciones, inclinaciones o deseos, sino que debe determinar a priori a la voluntad.

Definiciones fundamentales

• A priori: Antes de la experiencia, independiente de ella y de todo objeto de la sensibilidad.
• A posteriori: Después de la experiencia, depende de ella.

Kant frente a Aristóteles

Aristóteles, a diferencia de Kant, reconoce en las tendencias naturales una inclinación al bien. Kant, en cambio, sostiene que nuestro actuar debe basarse en la razón y no en nuestras inclinaciones, ya que estas no son móviles de la acción moral.

La Razón y la Naturaleza

La razón es la única capaz de determinar a la voluntad a obrar libremente. La naturaleza le dio a nuestra voluntad la razón como directora.

Si el fin de la voluntad fuese la felicidad, la naturaleza se habría equivocado al darle la razón como encargada de realizar este propósito. Este fin lo hubiera conseguido mucho mejor a través del instinto, ya que la razón le exige muchas veces sacrificar los intereses de los impulsos y, con ellos, la propia felicidad.

"Debe haber un propósito más digno que la felicidad al cual está destinada la razón y al que deben subordinarse todos los fines particulares del hombre", y con ellos la felicidad.

El propósito más digno: La voluntad buena

El propósito más digno es "producir una voluntad buena en sí misma", y para esto la razón es absolutamente necesaria. La razón busca lo mejor para el hombre; para que la voluntad sea buena, es la razón la que hace esto posible.

¿Cuál es el tema de la voluntad para Kant?

Que esté determinada por la razón.

Voluntad: Capacidad para determinarse a sí mismo a obrar según un principio universal de la razón.