Fundamentos de la Filosofía del Derecho: De Tomás de Aquino a Kant

Tomás de Aquino: Ley Natural y Justicia

Los preceptos de la ley natural se dividen en:

• Primarios: Fines a los cuales está encargada la naturaleza humana.
• Secundarios: Medios para alcanzar los fines.
• Terciarios: Derivaciones de los preceptos primarios.

El fin más perfecto es la felicidad.

Institución de leyes y justicia

• ¿Fue útil la institución de leyes por el hombre? (C.95): Sí, para la disciplina y el castigo.
• ¿Deriva de la ley natural toda ley puesta por el hombre?: Las leyes deben ser justas y basadas en la recta razón.
• ¿Es el derecho objeto de la justicia? (C.57): La justicia busca regir u ordenar mediante la igualdad y el derecho justo.
• División del derecho: Se divide en derecho natural (inmutable) y derecho positivo (voluntad humana, necesaria para complementar la justicia).

Igualdad: La natural implica dar y recibir equitativamente; la de convención se aplica al ámbito privado o público.

Hobbes: Contractualismo y Estado

Hobbes define al hombre como un animal social. Su contractualismo parte de una visión negativa del ser humano, lo que hace necesaria la legalidad del Estado:

• Estado de Naturaleza: No es un hecho histórico, sino una situación hipotética para legitimar el poder. Los recursos son ilimitados.
• Estado Civil: El hombre cede su libertad para alcanzar sus fines y someterse a una autoridad para evitar riesgos. El pacto es legal cuando se cede la libertad.

Kant: Moral, Razón y Libertad

Para Kant, la moral nace de la razón y es autónoma. El ser humano posee una estructura dual: razón e inclinaciones.

A) La Razón

La razón busca actuar siempre de forma moralmente correcta a través de máximas:

1. Por deber: Basada en la intención.
2. Conforme al deber: Basada en el interés.

Imperativos

• Imperativo Categórico: Verifica lo bueno y lo malo mediante un test de moralidad. Su formulación es: "Obra según aquella máxima por la cual puedas querer que al mismo tiempo se cree una ley universal".
• Imperativo Jurídico: Posibilidad de coaccionar la acción para que mi libertad coexista con la del otro sin vulnerarla.

B) Inclinaciones

La razón exige cumplir la moral a través del deber; esto es un mandato, algo bueno que el sujeto se exige a sí mismo.

El Contrato y el Estado

• Pacto o contrato: Nace de la razón humana. No pueden quitarnos la libertad, pues es un derecho innato.
• Estado: Es un ideal, no algo empírico. Todos deben ser libres sin perjudicar al otro. La razón aspira a acercarse lo más posible a este estado ideal.
• Libertad innata: Se regula para que las libertades individuales puedan coexistir.