Fundamentos de Filosofía y Métodos Científicos: Platón, Aristóteles y Kant

Características de la Filosofía

• Saber total: Está en la búsqueda de dotar de totalidad a las experiencias humanas. El sentido de las experiencias humanas se entiende como todo lo que se le pueda hacer presente al humano, y en el sentido de que es la función que cada tipo de experiencia hace en el seno de la totalidad.
• Saber radical: Es el que va a la raíz de los problemas y busca los fundamentos a partir de los cuales puede dar sentido a todo lo demás. Aquí estas se dividen en:
  • Ontología: Trata del ser en general.
  • Gnoseología: Trata del conocimiento en general.
  • Epistemología: Reflexiona sobre el conocimiento científico.
• Saber autónomo: Es el que solo ella es el que puede autojustificarse o autonegarse.
• Saber racional: Es el que para descubrir el sentido o dotar de sentido a la totalidad de las experiencias humanas, la filosofía se vale de la capacidad humana de la razón.
• Saber crítico: Es el que somete todo a un análisis, ya que no da nada por supuesto.

Métodos de Conocimiento Científico

• Método inductivo: Parte a partir de datos de la experiencia y de ahí llega a juicios generales. Hay dos tipos de inducción:
  • Completa: Generaliza una característica observada en todos los exos de una clase.
  • Incompleta: Generaliza y atribuye a toda una clase de fenómenos una característica observada en un número limitado de fenómenos.
• Método deductivo: Dice que deducir es llegar a algo a partir de algo ya dado.
• Método hipotético-deductivo: Es el método de la resolución y composición, el cual se llama método científico y tiene varias fases: hay hechos que se quieren explicar, se analizan, se hacen unas hipótesis, se deducen esas hipótesis y se comprueban por medio de experimentos.
• Método hermenéutico: Es el método que comprende el sentido de ciertos fenómenos y usa una serie de procedimientos complejos en aquellas ciencias que tratan con acciones humanas para interpretar el sentido que subyace en esas acciones.
• Método dialéctico: Es un intercambio entre dos personas.

Platón: Las Esencias y la Idea del Bien

Del Ser a la Esencia

El descubrimiento de las esencias: aquí Sócrates ve el ser como el ser de un determinado tipo de cosas llamadas esencias. Las esencias según Platón; este considera que el ser de las esencias son realidades formales que existen al margen de las cosas sensibles, y a estas ideas las llama formas o ideas.

Mundo Sensible e Inteligible

• Mundo sensible: Es el mundo de los sentidos, del cambio, de las copias y materias.
• Mundo inteligible: Es el mundo de la razón, de las ideas, del ser pleno.
• Idea del bien: Según Platón, la idea del bien es identificada con el orden y la determinación. Este decía que de lo sensible solo se pueden emitir opiniones.

Aristóteles: Las Esencias y el Primer Motor Inmóvil

Crítica a la Teoría de las Ideas

Aristóteles considera el mundo natural, sensible, como el único real y racional, y explica su estructura definiendo lo natural como aquello que tiene en sí un principio de movimiento.

Sustancias y Accidentes

Este llama sustancia a las realidades individuales que constituyen el mundo natural, y toda sustancia está compuesta por:

• Materia primera: Es el sustrato que permanece tras los cambios.
• Forma sustancial: Es lo que da forma a la materia prima.

Movimiento o Cambio

Este dice que el movimiento es el paso de ser algo en potencia a ser algo en acto. La causa del movimiento: la materia y la forma de algo tienen que dejarse cambiar, y a esto Aristóteles lo llama causa material y formal. Luego tiene que haber un agente externo que mueva el cambio, que es la causa eficiente, y por último un fin, que es la causa final.

Primer Motor Inmóvil

Algo tiene que ser forma pura para que pueda ser acto puro; que sea acto puro y forma pura es lo que llama Aristóteles primer motor inmóvil.

Fundamentación Idealista de la Verdad: Kant

Idealismo

Los pensadores idealistas consideran que solo podemos conocer las ideas de nuestro propio entendimiento. El idealismo nació con Descartes. Kant sostiene que la realidad es una construcción del sujeto que conoce.

Sensibilidad

Las impresiones son provocadas por los objetos externos o por nuestros estados internos. A estas impresiones Kant las llama la materia de la experiencia, y al orden en que se ponen lo llama forma.

Entendimiento

Todo juicio es una relación entre sujeto y predicado, y se dividen en:

• Según la cantidad: Universales, particulares, singulares.
• Según la relación: Categóricos, hipotéticos, disyuntivos.
• Según la cualidad: Afirmativos o negativos.
• Según la modalidad: Problemáticos, asertóricos y apodícticos.

Juicios Universales y Necesarios y la Verdad

Kant considera que el conocimiento debe expresarse en forma de juicios universales y necesarios.

Fundamentación Pragmática de la Verdad

El pragmatismo es una corriente filosófica de los EE. UU. cuyos representantes son Peirce o Dewey.