Fundamentos de la Filosofía: Del Mito al Logos y los Primeros Pensadores
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Resumen de Filosofía
Contenido del examen
- Comentario de texto: ¿Qué es la filosofía? o el problema de la antropología.
- Preguntas de desarrollo:
- El paso del mito al logos.
- Los primeros filósofos.
- Ramas de la filosofía.
- Concepciones antropológicas de: Platón, Aristóteles, San Agustín, Descartes, Nietzsche, Freud y Sartre.
El paso del mito al logos
El ser humano busca respuestas a través de la reflexión filosófica, mientras que muchas culturas las buscaban a través de los mitos. Por esto, muchos autores describen el comienzo de la filosofía como el paso del mito al logos.
- Con la palabra mito se designa un conjunto de narraciones tradicionales que proporcionaron al ser humano las primeras explicaciones acerca del cosmos y de sí mismo. Sin embargo, alrededor del siglo VI a. C., en la antigua Grecia, los mitos fueron cuestionados.
- El paso del mito al logos se refiere al momento en que se comienza a buscar una respuesta a las preguntas de la vida basada en la racionalidad (y no en los mitos); es la evolución del pensamiento mítico.
El concepto de Logos
El logos implica una preocupación por la naturaleza (physis), centrándose en la búsqueda de los principios originarios o Arjé:
- Arjé: Aquello de lo que todo surge (principio) y aquello de lo que todo está hecho (esencia).
- Heráclito: Fue el primer filósofo griego en utilizar la palabra “logos”.
- Nuevo Testamento: Se menciona como “Verbo (logos) de Dios” (Juan 1:1), representando el deseo y la capacidad de Dios para hablar al ser humano.
- Razonamiento: Incluye el uso de métodos inductivos y deductivos.
- Objetivo: Se busca alcanzar el entendimiento y la armonía universal.
Los primeros filósofos
Es importante destacar que los primeros filósofos no abandonaron completamente el mito:
- Tales de Mileto: Su arjé es el agua. Todo se reduce al agua; las causas de las cosas naturales no provienen de los dioses, sino de la naturaleza.
- Anaxímenes: Su arjé es el aire. El aliento es el principio de vida y el mecanismo de cambio.
- Anaximandro: Su arjé es lo indefinido (ápeiron). El cosmos funciona de manera ordenada con una ley que conecta todas sus partes.
- Pitágoras y los pitagóricos: Su arjé son los números. El universo está controlado por números y elementos exactos e infinitos. Consideraban que la Tierra era esférica, no por fundamento científico, sino basándose en la idea de perfección.