Filosofía política de Platón y crítica de la causalidad en David Hume

Resumen

El texto expone la concepción platónica de la sociedad, basada en el isomorfismo entre alma y Estado, y la división de la ciudadanía en tres clases sociales con sus funciones y virtudes. Después presenta la crítica de David Hume a la ley de causalidad, su explicación de la causalidad como asociación de ideas y la distinción entre cuestiones de hecho y relaciones de ideas. Un estudiante aprenderá así los fundamentos de ambos pensamientos.

Puntos clave

Para Platón, la organización justa de la sociedad depende del conocimiento de las Ideas de Justicia y Bien, siendo la Idea del Bien el principio ordenador.
Platón divide la sociedad en productores (templanza, parte apetitiva), guardianes (valentía, parte irascible) y gobernantes (sabiduría, parte racional).
El isomorfismo entre alma y sociedad establece que la estructura del Estado refleja la estructura del alma humana.
Para el racionalismo, el efecto es deducible de la causa; Hume sostiene que solo es previsible por la constancia de la sucesión entre fenómenos.
Hume explica la causalidad como asociación de ideas producida por la repetición y la costumbre.
Hume distingue entre cuestiones de hecho, que pueden no ser conformes con la realidad, y relaciones de ideas, propias de la geometría, el álgebra y la aritmética.

Ponte a prueba

La Concepción de Platón sobre la Sociedad y el Estado

La concepción de Platón de la sociedad está íntimamente relacionada con la psicología y la moral, lo que Platón entiende como intelectualismo ético.

Isomorfismo entre Alma y Sociedad

El isomorfismo entre alma y sociedad significa que las partes en las que se divide el alma y sus virtudes sirven para dividir las clases sociales y establecer sus funciones. La ciudadanía se distribuye en tres clases sociales en función de su proceso educativo.

Platón sostiene que solo quien conoce las Ideas de Justicia y Bien es capaz de organizar la sociedad de forma justa. La ciudad debe reflejar el orden inteligible, siendo la Idea del Bien el principio ordenador de las demás ideas.

Estructura de las Clases Sociales

Productores:
- Función: Artesanía, agricultura, comercio.
- Virtud: Templanza o moderación.
- Parte del alma: Apetitiva.
Guardianes:
- Función: Protección, seguridad, apoyo a gobernantes.
- Virtud: Valentía.
- Parte del alma: Irascible.
Gobernantes:
- Función: Organizar la sociedad.
- Virtud: Sabiduría o prudencia.
- Parte del alma: Racional.

Principios de la Relación entre Individuo y Sociedad

Platón tiene una concepción propia de las relaciones entre los individuos y la sociedad en la que viven, la cual se basa en dos ideas fundamentales:

Funcionalismo social: Cada individuo debe ejercer una función específica.
Analogía entre sociedad y el individuo: La estructura del Estado es un reflejo de la estructura del alma humana.

David Hume: Crítica de la Ley de Causalidad y el Conocimiento

Con la crítica de la ley de causalidad, Hume pone de manifiesto la limitación del conocimiento humano de los fenómenos.

La Causalidad en el Racionalismo frente al Empirismo

La ley de causalidad, defendida en el racionalismo, sostiene que en la relación de causalidad el efecto es deducible de la causa. Sin embargo, Hume afirma que el efecto no es deducible de la causa, sino previsible en virtud de la constancia y de la regularidad de la relación de sucesión entre fenómenos.

La relación causa-efecto no es susceptible de ser percibida como tal; los seres humanos concebimos esta sucesión como una necesidad. Hume explica la causalidad como una asociación de ideas: por la repetición de las mismas representaciones y por la costumbre de percibir cómo se suceden unas a otras, pensamos que una idea produce la otra.

Límites del Conocimiento Fenoménico

Hume afirma que, en cuanto al mundo fenoménico, no son válidas las deducciones. Para ello, distingue entre:

Cuestiones de hecho: Designan proposiciones acerca del mundo externo sin que resulte contradictorio que sean o no conformes con la realidad.
Relaciones de ideas: Designan las proposiciones deductivas que forman parte de la geometría, del álgebra y de la aritmética.

Preguntas frecuentes

¿Cuáles son las tres clases sociales según Platón?

Platón distingue entre productores, guardianes y gobernantes. Cada clase se corresponde con una parte del alma y con una virtud específica: templanza, valentía y sabiduría, respectivamente.

¿Qué diferencia establece Hume entre cuestiones de hecho y relaciones de ideas?

Las cuestiones de hecho se refieren al mundo externo y pueden no ser conformes con la realidad sin contradicción. Las relaciones de ideas son proposiciones deductivas propias de la geometría, el álgebra y la aritmética.

¿Cómo explica Hume la causalidad?

Hume la explica como una asociación de ideas que surge de la repetición de las mismas representaciones y de la costumbre de percibir cómo se suceden unas a otras. Así pensamos que una idea produce la otra.