Fundamentos Filosóficos y Contexto Histórico del Pensamiento de Platón

1. Contexto Filosófico

Su fracaso en Siracusa le lleva a fundar en Atenas un centro de enseñanza para ciudadanos y gobernantes: la Academia. La democracia permitía que los ciudadanos accedieran por sorteo a cargos políticos y que los políticos convencieran a la Asamblea de que votaran sus propuestas. Este sistema convertía a los sofistas en educadores políticos. Para ellos, la educación consiste en enseñar retórica, el uso del lenguaje persuasivo en el consejo, la asamblea o los tribunales.

Sin embargo, Platón combatirá el fenomenismo, el subjetivismo y el relativismo de estos maestros. Así, la onto-epistemología platónica debe entenderse como la búsqueda de un fundamento a su nueva propuesta antropológica y ético-política. Sus argumentos se nutren de ideas asumidas por Sócrates. Platón continuará criticando el pensamiento sofista y afirmará la existencia de ideas y realidades objetivas.

Las influencias de su pensamiento son diversas:

• Escuela Pitagórica: Incorpora las matemáticas como base del conocimiento.
• Parménides: Las ideas de Platón tendrán las principales características que este atribuyó al ser: ingénitas, imperecederas e inmutables.
• Heráclito: Platón recibe la concepción del mundo sensible, aunque no aceptará que sea auténticamente real.
• Anaxágoras: Critica el mecanicismo y defiende una explicación teleológica.

2. Contexto Histórico

Platón nace en medio de la confrontación entre Atenas y Esparta en la Guerra del Peloponeso. Aprovechando la derrota y con el apoyo de los espartanos, los aristócratas instauran la Tiranía de los Treinta, encabezada por familiares de Platón; un gobierno que acababa con los derechos democráticos y que desemboca en una guerra civil.

Con la reinstauración de la democracia, condenan a Sócrates a muerte. La guerra continúa entre los estados hasta que Filipo II acaba con la autonomía de las ciudades-estado griegas. Ante esta situación, Platón se pregunta por qué los gobernantes conducen a los Estados al enfrentamiento y por qué ni el sistema democrático ni la tiranía habían mejorado a los ciudadanos, llegando a condenar al hombre más justo a la muerte.

Platón concluye que los ciudadanos no saben qué es la justicia, al igual que sus gobernantes, ya sean aristócratas o demócratas. Por eso, apoyaba la educación de los gobernantes para que fueran capaces de organizar un Estado justo. Platón intenta poner en práctica su proyecto con el futuro rey de Siracusa, pero la corte veía en las ideas del filósofo una amenaza para el régimen, pues el ateniense no buscaba el mantenimiento del poder, sino el bien común de los ciudadanos.