Fundamentos de la Narratología y Estética de la Recepción
Gérard Genette y la Narratología Estructuralista
Figuras III (1972)
Gérard Genette es una figura clave del estructuralismo francés y la Nouvelle Critique, reconocido como uno de los creadores fundamentales de la narratología. Su obra establece categorías esenciales para el estudio del relato:
Tiempo del relato
- Relato ulterior: Los hechos se cuentan después de haber sucedido.
- Relato simultáneo: La narración ocurre al mismo tiempo que la acción.
- Relato predictivo o anterior: Se narran sucesos que ocurrirán en el futuro.
- Relato intercalado: La narración se fragmenta y se inserta entre los momentos de la acción.
Funciones del narrador
- Narrativa: Establece la relación directa con la historia contada.
- Metanarrativa: Se refiere a la relación con el propio texto (uso de la primera, segunda o tercera persona, etc.).
- Comunicativa: Se encarga de desarrollar la trama para el receptor.
- Testimonial: Indica que los hechos le han ocurrido al propio narrador o los ha presenciado.
- Ideológica: Aporta un contenido moral o político al relato.
Voces narrativas
- Relato homodiegético: Narrado en primera persona, aunque el narrador no sea necesariamente el protagonista activo.
- Relato autodiegético: El narrador cuenta su propia historia (protagonista).
- Relato heterodiegético: El narrador se sitúa al margen de la historia, generalmente en tercera persona.
Niveles narrativos
- Extradiegético: El nivel que enmarca el relato principal.
- Intradiegético: El relato en sí mismo.
- Metadiegético: Un relato que se encuentra dentro de otro relato.
Relaciones de intertextualidad (según Julia Kristeva y Genette)
Genette profundiza en la transtextualidad (aquello que trasciende el texto para crear un género) a través de varias categorías:
- Intertexto: La presencia efectiva de un texto en otro (cita).
- Paratextualidad: Relación con elementos como el título, prefacios o notas.
- Metatextualidad: La relación de crítica o comentario de un texto sobre otro.
- Hipertextualidad: La relación de imitación o transformación de un texto previo.
Wolfgang Iser y la Estética de la Recepción
El Acto de Leer (1976)
Wolfgang Iser, integrante de la Escuela de Constanza, se centra en la estética de la recepción. Sus planteamientos principales incluyen:
- Espacios de indeterminación: Concepto tomado de Roman Ingarden (y su noción de lector esteta). Son elementos no dichos en el texto; el lector debe necesariamente construir un sentido para inferir lo que el autor quiere comunicar.
- Subjetividad de la lectura: La lectura es completamente subjetiva, aunque esto no implica que todas las interpretaciones sean correctas. Estas ideas son compartidas con autores como Umberto Eco.
- Horizonte de expectativas: Basado en la idea de horizontes de Edmund Husserl, se refiere al marco de referencia del lector.
- Oposición al canon de Harold Bloom: Iser sostiene que cada lector construye su propio canon personal.
Hans-Robert Jauss: Hermenéutica y Experiencia Estética
Experiencia Estética y Hermenéutica Literaria (1977)
Hans-Robert Jauss, también miembro de la Escuela de Constanza, desarrolla la estética de la recepción desde una perspectiva histórica y hermenéutica:
- Crítica a Theodor Adorno: Jauss cuestiona la Estética de la negatividad de Adorno. Afirma que la obra de arte supone una identificación del receptor con la misma, vinculada al pathos aristotélico (un elemento sentimental y pasajero que experimenta el individuo).
- Finalidad del arte: Mientras Adorno sostenía que lo estético carecía de finalidad, Jauss defiende que tiene una finalidad en sí mismo.
- Tipos de identificación del lector: Analógica, admirativa, simpatética, catártica e irónica.
- El canon generacional: Al contrario que Harold Bloom, Jauss propone que cada generación debería elaborar su propio canon literario.
- La curiosidad: La define como un elemento fundamental e indispensable para el proceso de lectura.