Fundamentos de la Socialización y Dinámicas Culturales en la Sociedad
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Procesos de Socialización
Socialización Primaria
Esta es la primera etapa por la que el individuo atraviesa en su niñez y, por medio de ella, se convierte en miembro de la sociedad. Se desarrolla en los primeros años de vida, se remite al núcleo familiar y se caracteriza por una fuerte carga afectiva. La socialización primaria termina cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo.
Socialización Secundaria
Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. Consiste en la internalización de submundos basados en instituciones. El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el único. En esta etapa, la carga afectiva es reemplazada por técnicas pedagógicas que facilitan el aprendizaje. Se caracteriza por la división social del trabajo y por la distribución social del conocimiento.
Agentes de Socialización
Se definen como aquellas instituciones e individuos representativos con capacidad para transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Constituyen los elementos activos que intervienen en el proceso de interiorización de un determinado modo de vida dominante en una sociedad:
- Primarios: la familia y la escuela.
- Secundarios: el Estado y el trabajo.
- Impersonales: los mass media.
Conceptos Culturales y Sociales
Multiculturalismo
Se refiere al hecho de que, en un determinado espacio social, deben convivir personas identificadas con diversas culturas.
Etnocentrismo
Es la actitud adoptada por quienes juzgan y valoran la cultura de otros grupos desde criterios o creencias de su propia cultura, convirtiendo a esta última en la medida para valorar y jerarquizar a las restantes. Sus consecuencias incluyen:
- La falta de comprensión.
- La radicalización del sentimiento de cohesión con el propio grupo.
Racismo
Se entiende como toda creencia, actitud o conducta que se basa en la consideración de que hay unas razas superiores a otras; es decir, defiende la existencia de razas humanas y razas consideradas "subhumanas".