Fundamentos de la Sociología: De Bourdieu a los Paradigmas Contemporáneos

La Cultura según Pierre Bourdieu

• Pierre Bourdieu define la cultura como “los modos de ser, de apreciación y de acción, como sistema simbólico, considerados como legítimos en una formación social determinada”.
  Asimismo, considera que la cultura es arbitraria, pues esta no es deducible de ningún principio universal físico, biológico o espiritual. Es decir, la selección de significados que definen objetivamente la cultura de un grupo o clase es arbitraria.

• Violencia Simbólica

  La imposición de la cultura arbitraria se realiza mediante una violencia simbólica, en cuanto poder que logra imponer significaciones que aparecen como legítimas, disimulando las relaciones de fuerza en que se funda.

Debates Fundamentales: Individualismo vs. Holismo

• Individualismo

  Lo único existente son los individuos; tanto los fenómenos grupales como institucionales pueden ser explicados desde la conducta individual. La conducta del individuo no puede explicarse desde las ciencias sociales. Según John Stuart Mill, la realidad del hombre es la de su propia naturaleza. Ejemplo: Para ayudar a un alcohólico a salir de su adicción, el trabajador social debe conocer la causa que originó esta adicción y no tratarlo como un simple alcohólico.

• Holismo

  Todo lo social prima sobre el individuo, pudiendo explicar las propiedades de los grupos por sí mismas. Las fuerzas sociales controlan al individuo, viniendo definidas por la sociología de la época. Para Karl Marx, la realidad del mundo social se encuentra en formas jurídicas, políticas, artísticas o filosóficas. El mundo como tal necesita un método científico; hay que desarrollar el método dialéctico e historicista.

El Concepto de Paradigma

• Un paradigma es un conjunto de conceptos, principios y valores explicitados en una disciplina. Se destacan las visiones de:

  • Kuhn: Define tres aspectos: filosófico, sociológico y científico.
  • Merton: Esquemas de referencia que explican la práctica haciendo el conocimiento más accesible al investigador social.
  • Hollis: Propone dos paradigmas, un modelo adecuado al conocimiento donde diferencia entre explicación y comprensión; elige el holismo en la explicación del fenómeno social.

Enfoques Epistemológicos: Objetivismo y Subjetivismo

• Objetivismo

  Afirma cosas que puedes comprobar: regularidades entre los hechos empíricos y fenómenos causales. Los objetivistas proponen la observación para apoyar sus afirmaciones y se ciñen a los hechos, no a valores ni al "debe ser". Parten de la objetividad. Augusto Comte defiende su teoría de los tres estados: teológico, metafísico y positivo. Émile Durkheim considera los hechos como "cosas", evita las premoniciones y los datos sensibles.

• Subjetivismo

  Se llega al conocimiento a través de la experiencia. No tienes pruebas comprobables; son ideas abstractas o suposiciones de lo que estás afirmando. Defienden que las acciones humanas tienen significado y la naturaleza de las cosas. Wilhelm Dilthey sostiene que el estudio de las ciencias humanas supone la interacción de la experiencia. Ejemplo: si me quemo, no lo toco más.

Principales Paradigmas Sociológicos

• Objetivismo: Representado por Comte y Durkheim.
• Subjetivismo: Representado por Dilthey.

Paradigma Funcionalista

Desde esta perspectiva, la sociedad se considera como una red de grupos que cooperan de forma ordenada, de acuerdo a una serie de reglas y valores compartidos.

• Augusto Comte: La sociedad está en crisis. Defiende lo científico frente a lo ideológico, demostrando que el modelo matemático o físico debe imponerse y crear una ciencia positiva de la sociedad. Es imposible entender un fenómeno social si no se le integra en el todo.
• Émile Durkheim: Estudia la ley de la evolución y la cohesión moral. Encontró una teoría que permitía establecer un equilibrio entre dos tendencias opuestas. Dice que hay varios tipos de sociedades y a cada una le corresponde un modelo de solidaridad.
• Herbert Spencer: Teoría de la evolución; la sociedad es un organismo.
• Talcott Parsons: Defiende una relación causal entre variables y la contribución funcional de un elemento a su conjunto.

Paradigma Conflictivista

• Karl Marx: Desprecia la metafísica y propone una aproximación al empirismo. De la lucha de clases surge la dialéctica y la alienación (donde se logra la autoconciencia y el hombre se diferencia; quiere ser reconocido pero no reconocer).
• Teoría del conflicto de Dahrendorf: Explica la formación de los grupos de conflicto y cómo la acción consigue cambios en la sociedad.

• Contribuciones y Errores del Conflictivismo:

  • Contribuciones: Permanencia de los conflictos en la sociedad que oponen a dos grupos; el conflicto es el principal motor de la historia y permite investigar el cambio social.
  • Errores: Reducción de conflictos únicamente a conflictos de clases; la idea de que el conflicto siempre desemboca en la revolución; el error de situar el origen de los conflictos solo en la propiedad de los medios de producción.

Paradigma Hermenéutico

Ciencia universal de la interpretación y de la comprensión o entendimiento crítico y objetivo del sentido.

Escuelas Interpretativas:

• Interaccionismo Simbólico (Mead): Define la teoría del Self, ponerse en el lugar del otro, y la distinción entre el Yo (aspecto impredecible del self) y el Mí (responsabilidad consciente).
• Dramaturgia de Goffman: La tensión entre el Yo y el Mí surge como resultado de la diferencia entre lo que la gente espera que hagamos y lo que realmente hacemos.
• Fenomenología: Estudia las reglas que sigue la conciencia para lograr que las cosas parezcan más reales.
  • Husserl: La realidad está estructurada por cómo percibimos las cosas; están ahí porque queremos que estén.
  • Schutz: Aplica la fenomenología a las ciencias sociales y a la comprensión de la vida cotidiana.
  • Berger y Luckmann: Defienden que la construcción de la realidad se divide en fundamentos del conocimiento, sociedad como realidad objetiva y sociedad como realidad subjetiva.

Escuelas Humanistas:

• Rogers: Define que la persona tiene sus propias capacidades para mantenerse y madurar.
• Maslow: Proceso por el cual el individuo pasa de las necesidades básicas a las superiores.
• Kelly: Teoría de los constructos personales; la vida basada en la experiencia y en cómo el sujeto construye su entorno.