Fundamentos de la Teoría de Karl Marx: Materialismo y Crítica al Sistema Capitalista

Teoría de Karl Marx

1. Influencias Teóricas

• Hegel: La realidad entendida como Idea Absoluta. Marx realiza un giro hacia el Materialismo, donde la naturaleza es independiente del pensamiento.
• Feuerbach: Concepto de alienación teológica (el hombre proyectado en Dios). Marx evoluciona esto hacia la alienación material centrada en el trabajo.
• Economía Política Inglesa: Estudio de las categorías del valor-trabajo. Marx pasa de la crítica descriptiva a la praxis transformadora y al método de lo concreto.
• Socialismo Utópico: Identificación de contradicciones sociales. Marx critica el reformismo moral y propone el socialismo científico y la revolución proletaria autónoma.
• Darwin: Concepción del ser humano como un producto natural de la evolución y de su propia actividad transformadora (el trabajo).
• Hobbes / Rousseau: Rechazo a la teoría del contrato social. Marx retoma a Aristóteles para definir al hombre como un animal social determinado por su entorno.
• Engels: Aporta la base materialista y el materialismo dialéctico, fundamentado en las tres leyes de la naturaleza y la contradicción.

2. El Ser Genérico y el Humanismo

• Ser Genérico (Gattungswesen): Se refiere a la esencia humana como algo colectivo, social y cooperativo.
• Diferencia animal: El ser humano se distingue por una producción consciente, libre y transformadora, buscando la autorrealización sin la mediación del trabajo asalariado.
• Evolución (Engels): El trabajo se define como el factor decisivo en la transformación del ser humano.
• Humanismo Marxista: Considera al ser humano como un fin absoluto y el valor supremo.
  • Ejes del ser: Material, no terminado (dinámico), histórico (protagonista) y basado en la praxis (unión de pensar y hacer).
  • Dimensiones: Ético, ateo, materialista, económico, comunitario, revolucionario y científico.

3. Alienación y Enajenación

El término alienación (del latín alienus) implica desposesión, pérdida de control y separación del individuo respecto a su propia esencia.

Evolución del concepto:

Hegel lo aplicó al Espíritu; Feuerbach al hombre en Dios; y Marx lo sitúa en el asalariado respecto al producto de su trabajo.

Cuádruple Dimensión de la Alienación en el Trabajo:

1. Respecto al producto: El objeto producido se convierte en capital hostil y ajeno al trabajador.
2. Respecto a la actividad: El trabajo se percibe como forzado, provocando una negación física y espiritual.
3. Respecto al ser genérico: Se produce una deshumanización donde la vida se reduce a la mera supervivencia biológica.
4. Respecto a los demás hombres: Genera cosificación (reificación) y una competencia social constante.

Proporción Inversa Capitalista: A mayor producción, menor consumo para el obrero; a mayor valor del objeto, mayor desvalorización del trabajador.

Formas de Alienación:

• Económica: Es la raíz fundamental de todas las demás.
• Socio-política: Existe una escisión entre la esfera privada (egoísta) y la esfera política (el Estado como defensor de la clase capitalista).
• Ideológica: Conciencia deformada por la división del trabajo (intelectual vs. manual).
  • Religiosa: Proyección imaginaria definida como el "opio del pueblo".
  • Filosófica: Especulación teórica abstracta que actúa como freno revolucionario.

4. La Mercancía, el Capital y la Plusvalía

La mercancía es la forma elemental de la riqueza en el capitalismo.

Duplicidad de la mercancía:

• Valor de uso: Utilidad concreta del objeto, reflejo del trabajo concreto.
• Valor de cambio: Proporción cuantitativa en el mercado, reflejo del trabajo abstracto (tiempo de trabajo socialmente necesario).

Fetichismo de la mercancía: Es la atribución de poderes divinos a los objetos, lo que oculta las relaciones sociales de trabajo que los originaron.

Fórmulas de Circulación:

• M - D - M: Mercancía - Dinero - Mercancía. El fin es el valor de uso y el consumo.
• D - M - D': Dinero - Mercancía - Dinero incrementado. El fin es el capital y el beneficio.

Fuerza de trabajo: Es una mercancía especial vendida por un salario; es la única capaz de crear más valor del que cuesta su propio mantenimiento.

Estructura del Capital:

• Capital Constante (C): Medios de producción y maquinaria (conserva su valor).
• Capital Variable (V): Fuerza de trabajo y salarios (añade y reproduce nuevo valor).

Plusvalía: Es el trabajo excedente no remunerado que es expropiado por el capitalista.

• Plusvalía Absoluta: Se obtiene aumentando las horas de la jornada laboral.
• Plusvalía Relativa: Se obtiene aumentando la productividad mediante tecnología, reduciendo el tiempo de trabajo necesario.

5. Materialismo Histórico

El principio fundamental es que el ser social determina la conciencia, y no a la inversa.

Estructura Dual de la Sociedad:

• Infraestructura (Base económica): Compuesta por las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
• Superestructura (Justificación): Comprende el aparato jurídico-político (leyes, Estado) y la ideología (ideas de la clase dominante).

Motor de la historia: La lucha de clases, engendrada por la contradicción entre la infraestructura y la superestructura.

Modos de Producción Históricos:

Comunismo Primitivo → Esclavismo → Feudalismo → Capitalismo (Burguesía vs. Proletariado) → Socialismo → Comunismo Real.

Dialéctica del Amo y el Esclavo: Existe una dependencia mutua, pero el siervo, al dominar la materia a través del trabajo, logra el potencial de liberación mediante la autoconciencia de clase.

6. Transición, Autodestrucción y Comunismo

Las crisis periódicas son síntomas de las contradicciones internas del sistema y actúan como activadoras de la conciencia crítica.

Dinámica del capital:

Se caracteriza por la concentración, centralización y la absorción de los pequeños productores por los grandes capitales.

Las Tres Leyes de Autodestrucción del Capitalismo:

1. Tendencia a la baja de la tasa de ganancia: El aumento del capital constante (maquinaria) desplaza al capital variable (trabajo), que es la fuente del valor.
2. Proletarización constante: Ruina de las clases medias y concentración oligárquica.
3. Crisis de sobreproducción: Desajuste entre la capacidad productiva y el consumo, sumado a la sobreexplotación de materias primas.

Autoemancipación: La revolución debe ser liderada de forma autónoma por la vanguardia obrera.

Tránsito Dialéctico:

• Tesis: Capitalismo.
• Antítesis: Proletariado en estado de alienación.
• Síntesis: Supresión de las clases sociales.

Fase Socialista (Transición):

• Establecimiento de la dictadura del proletariado para anular el poder de la burguesía.
• Socialización de la producción y fijación de salarios.
• Extinción del carácter clasista del Estado hasta su absorción en la sociedad.

Formas de Comunismo:

• Comunismo grosero: Basado en una envidia uniforme.
• Comunismo político: Fin del Estado abstracto.
• Comunismo Real: La abolición positiva de la propiedad privada.

Desenlace: El Comunismo Real

Representa la recuperación definitiva del ser social y la superación de la autoenajenación.

• Identidad absoluta: El naturalismo se identifica con el humanismo.
• Resolución de antagonismos: Se superan los conflictos entre Hombre-Naturaleza, Hombre-Hombre, Existencia-Esencia, Libertad-Necesidad e Individuo-Especie.
• Fin de la ideología: Se alcanza la naturalización real de la humanidad.