Geografía de Platón

Contexto FilosóficoLa obra de Platón, en forma de diálogos, se divide en 4 periodos:1- Diálogos socráticos o de juventud:Escritos tras la muerte de Sócrates, exponen el pensamiento de Sócrates con pocos elementos propiamente Platónicos: "Apología de Sócrates"2- Diálogos de tansición:

Platón comienza a plantear teorías propias: "Gorgias" (reflexioes políticas) y "Menón" (teoría de la anamnesis o reminiscencia. Aprender = Recordar).3- Diálogos doctrinales o de madurez:A través de diálogos con Sócrates y alusiones mitológicas, Platón Muestra su pensamiento maduro. "La teoría de las ideas": "Banquete" o sobre el amor, "Fedón" o sobre la inmortalidad Del alma, "República" o sobre el Estado, "Fedro"4- Diálogos Críticos o de vejez: Platón somete a crítica aspectos de su pensamiento, sin Rechazar ninguno de ellos: "Sofista", "Timeo", "Leyes"...Las principalescorrientes de influencia en la Teoría de las Ideas son:Sócrates:La búsqueda de definiciones universales (especialmente Morales), hace que Platón intente destacar el elemento común entre los objetos De la misma clase (elemento inmutable que llama IDEA). Por otro lado, Platón Defiende el intelectualismo moral socrático: Virtud: Saber ("Solo el sabio Es virtuoso") y centra su interés en cuestiones ético-políticas.

Presocráticos

            -Heráclito de Éfeso:

Impone la idea del dinamicismo, el cambio constante aunque Ordenado como consecuencia de la lucha de los opuestos, que Platón interpretará Como esencia del "Mundo Sensible", que se encuentra en contínuo Devenir: metáfora del río. -Parménides de Elea:El inmovilismo del Ser de Parménides lo utiliza Platón para construir un mundo de Ideas permanentes e Inmutables, el llamado "Mundo del Hades" dominado por la razón. (Parménides ya plantea en su poema la existencia de dos vías, la de la verdad Basada en la razón y la vía de la opinión basada en los sentidos que no constituye Un verdadero conocimiento debido a que genera contradicción)-Pitagóricos (Pitágoras de Samos):Platón se ve influenciado por su teoría de inmortalidad y Reencarnación del alma y también la enorme importancia de las matemáticas. Según Platón, para llegar a la filosofía máxima es indispensable saber Matemáticas para poder despegarse del mundo sensible.

Sofistas:

Platón intenta superar el relativismo y el escepticismo de los Sofistas, que imposibilitan la búsqueda de la verdad y la ciencia, y por tanto De la filosofía. Para ellos el conocimiento sensible es simplemente el Conocimiento y su veracidad o falsedad están sometidas a la relatividad de la Sensación: lo que me parece frío, es frío; aunque a otro le pueda parecer Caliente: y para él será caliente.