Glosario Filosófico de Friedrich Nietzsche: Conceptos Clave y Pensamiento

Vocabulario Filosófico de Friedrich Nietzsche

A continuación se presenta un compendio detallado con los términos fundamentales de la filosofía de Nietzsche, corregidos y estructurados para facilitar su comprensión y estudio.

Términos Principales (A - D)

• Apariencia: En la inversión que hace Nietzsche de la metafísica, se identifica con lo aparente, como la capa superficial de la realidad y aquello a lo que accede el conocimiento sensible, siendo lo único que existe.
• Apolíneo: En el pensamiento nietzscheano, el término apolíneo, en contraposición a lo dionisíaco, es símbolo de la armonía, el orden, la belleza y la estructura racional. Es el componente armónico de la estructura individual del sujeto humano.
• Arte: Nos encontramos el concepto de arte como una forma de expresión de la vida. El artista creador es la expresión del superhombre y del pensamiento trágico. Con esta imagen del artista elude la simplicidad del pesimismo.
• Causa sui: En este texto, Nietzsche se refiere a ese tipo de realidades, como son lo incondicionado, lo bueno, lo verdadero o lo perfecto, como si tuvieran más valor porque no proceden de otras distintas.
• Conceptos supremos: Hacen referencia a la realidad metafísica criticada por Nietzsche, a todos los sucedáneos metafísicos de la divinidad.
• Cosa: En el texto se entiende este término como el resultado de los hábitos de la metafísica para eliminar la corriente del devenir.
• Cuerpo: Nietzsche reaccionó contra la fobia que se había originado en la filosofía platónica y cristiana contra la materia y el cuerpo.
• Decadencia: Una de las bases del pensamiento nietzscheano consiste en creer que la capacidad de valorar de los individuos es lo que les obliga a sostener una determinada concepción del mundo.
• Devenir: Nietzsche se mueve en la tradición de Heráclito, entendiendo el devenir como manifestación de la realidad en la que aflora la movilidad.
• Dionisíaco: Con la referencia a este dios, Nietzsche manifiesta la tendencia natural al pensamiento trágico y al fondo de la energía vital, a lo caótico, desordenado, pasional y trágico.

Términos Principales (D - M)

• Duración: Tal como aparece en el pensamiento trágico, es sinónimo de la permanencia del ser que dura y que mantiene su identidad con el paso del tiempo.
• Egipticismo: Con este término, que hace referencia a la rigidez y al hieratismo del arte griego, Nietzsche atacó al platonismo, considerándolo la concepción que estableció en Occidente el beneficio de lo estático, la negación del movimiento y del tiempo.
• Eléatas: Con esta referencia a Parménides, Nietzsche convierte el concepto de eléata en sinónimo de la unidad, de la intemporalidad, de la indivisibilidad y de la eternidad del ser; es decir, el esquema clásico de la metafísica occidental.
• Fetichismo: Con este término, Nietzsche critica la tendencia al culto y a la admiración exagerada presentes en el pensamiento filosófico clásico.
• Gramática: La referencia del texto a la gramática hay que relacionarla con la excesiva valoración del lenguaje y de los conceptos con los que se ha creado un mundo ajeno a la vida y a la realidad.
• Idiosincrasia: Emplea este término para referirse al carácter y el temperamento de los filósofos, lo que les caracteriza y los distingue. En el texto adopta un valor peyorativo para identificar lo que hay en ellos de engaño y de falsificación.
• Ilusión óptica-moral: Es la que genera la moral al valorar de una forma inconveniente la realidad y al afirmar el fundamento del engaño.
• Mala conciencia: Consiste en dirigir el veneno contra sí mismo, en perder la alegría, cargar con la culpa y asumir los sentimientos enfermizos.