Hannah arendt la banalidad del mal pdf

Tema 3el poder enHannah Arendt, 1906-1975. Pensadora contemporánea alemana de mucha importancia en La actualidad. Padece en sus carnes todos los dramas del s. XX (I y II GM y el Exilio). Estudia filosofía. Es judía y comienza su persecución con la aparición De la figura de Hitler. Se exilia a Francia. El gobierno francés aísla a todos Estos exiliados en campos de retención (distintos de los de concentración).Arendt estaba casada y a los hombres Se les separaba de las mujeres. Ella estaba por los Pirineos y su marido por Marsella. Hannah huyó hacia el sur campo a través y aquí pasó una anécdota Importante. Caminando con los demás judíos se encuentra con su marido. Esto Producirá un gran impacto en su filosofía. Dirá que para la política es Necesaria la acción representativa, no solamente vale el guión, la idea ("si no me hubiera puesto a andar no habría encontrado la solución"). Metáfora del teatro. Tienes el guión, pero si no actúas con él, si no lo Representas, no es nada./Llega a Lisboa donde coge un barco que la lleva a NY. No sabía inglés, no tenía raíces, iba a empezar completamente de cero en un Lugar completamente desconocido y nuevo. Empezó trabajando de secretaria, a Aprender inglés y, finalmente, llegó a ser catedrática de ciencia política en La universidad de Chicago./Walter Benjamín tenía una situación similar a la de Arendt. Fue uno de los grandes filósofos del s. XX, una mente lúcida. Él es Quien mejor explica cómo cambia el arte con la aparición de la fotografía. Él Va viajando con una maleta que no lleva ropa, sino escritos suyos, borradores, Anotaciones, etc. Se encuentra en Marsella con Arendt y le dijo que pensaba que En EEUU la iban a matar. Finalmente se suicidó en Portbou.Pensamiento de Hannah Arendt→ Judía, mujer y exiliada, escribíó dos libros importantes: su tesis doctoral Sobre San Agustín y el libro sobre Rahel Varnhagen. Éste último es un estudio Sobre una mujer judía que se enamora de un noble francés (hecho real). Arendt Se pone en la piel de esta mujer, y vive unadoble Discriminación: una por mujer y otra por judía. El noble francés no podía Casarse con una judía, estaba mal visto en la aristocracia. Por ello, en el Libro se refleja como Rahel entra en una crisis emocional por tener que elegir Entre el amor y sus creencias.-Tema Del judaísmo→Arendt se Pregunta ¿Por qué los judíos han sido rechazados siempre en los s. XVII, XVIII, XIX? La respuesta que da es que el judío tiene dos maneras de vivir:1.El judío en el gueto, lugar Donde te aíslas del resto de la sociedad. Aquí viven una serie de personas que Por una serie de carácterísticas no encajan con la sociedad. Los judíos están Aquí por el modo de vida que conlleva su religión. Son requisitos que son Difíciles de cumplir si vives mezclado entre no judíos (no pueden comprar Alimentos en el supermercado, por ejemplo). Y el hecho de aislarse hace que los Demás los vean como diferentes.2.El Judío parvenue, se suele traducir por advenedizo, persona que es capaz de Mentir y ocultarse para ascender socialmente y no ser mal visto./Estas dos Maneras de ser judío son rechazadas. La solución según Arendt es una más Complicada, heroica. Es el ser judío sin más y mostrar a los demás cómo eres tú Sin renunciar a tu condición, a tu posición, haciéndote aceptar por los demás. Esto se hace negociando, entablando relación. No puedes negociar escondíéndote O mintiendo. Entonces esto se relaciona con su teoría del poder, negociando, yo Doy un poco de lo mío y tú un poco de lo tuyo. Esto, para ella, sería el poder Político. Es el reverso de Hobbes (el miedo). El poder para ella es Comunicativo. Arendt tiene tanta importancia porque expone que el poder no es Tener la mayoría absoluta, sino la capacidad de negociar, entender, captar (un Congreso fragmentado tiene poder). Para obtener el poder tienes que ceder un Poco. Se da un momento Hannah Arendt también en la etapa de la transición Española. Arendt dice que una vez tienes que comunicar, aparece la metáfora del Teatro. Teatraliza la vida pública, que nunca es teórica, sino que debe ser Práctica, accionada. No hay nunca dos acciones iguales, cada representación es Diferente. La política no es un guión, es una partitura interpretable. Si no se Interpreta, la política está muerta./Arendt no considera al ciudadano como Pasivo, no puedes ser ciudadano si sólo estás pensando. Debes lanzarte, Independientemente del resultado. El actor, cuando representa en el escenario NO SABE cómo va a acabar la obra, pero aun así, la representa.Concepto de banalidad del Mal en Arendt→hasta la persona Más normal, en condiciones extremas de situaciones violentas, puede convertirse En un asesino, en un peón del terror).