Historia del Callao y la presencia de la Iglesia Católica

A principios del s. XCII está el Callao rodeado de baterías y fuertes. Las construcciones no siguen la típica estructura de las ciudades fundadas por españoles, esto genera el “damero” clásico; de esta forma disponen las casas, paralelo a la costa para el apoyo de las labores portuarias. El Callao contaba con presencia humana desde hace mas de 10 mil años. Sin embargo, recién podemos identificar esta zona como entidad organizada política y socialmente a partir del curacazgo. Tras la llegada de los españoles era necesario encontrar un lugar donde los barlos, militares y comerciales, pudieran establecer como punto de contacto con estas tierras. 1537, es el primer dato documentado “Diego Ruíz, obtiene una autorización para que un tambo incaico se reconstruyera como almacén. Esto hace referencia a que este punto de embarque y desembarque empieza a ser poblado por españoles. Desde ese momento se eligen “alguaciles” y “alcaldes” para representar esta zona. Entre 1549 y 1560, el cabildo Lima realiza el reparto de lotes de playa del puerto de Lima, creando el adistamiento españo, es así que el Callao se vuelve barrio de Lima, con respecto a la prencia de la Iglesia en el puerto, 21/10/1555 el canónigo Agustín Arias pide terreno para un templo, cementerio y casa cultural. La primera parroquia fue “purísima concepción de nuestra señora” hoy colegio dos de mayo, esta parroquia se ubicaba en medio de españoles e indígenas como signo de vocación a la comunión del cristianismo entre ambos mundos.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Conjunto de normas y principios referentes a la realidad de la humanidad basados en el evangelio y el magisterio de la iglesia católica. El compendio de la DSI y el catesismo católico la definen como un cuerpo doctrinal social.

DOCUMENTO BASADO LA DSI

Exhortaciones apostólicas, cartas apostólicas, pastorales y el evangelio.

PAPA QUE APORTÓ AL DSI

El Papa León XIII. La DSI se fundamenta en el amor de Dios para con cada uno de sus hijos. El hombre es constructor de una sociedad prospera, justa, solidaria y plenamente humana, por eso el ser humano no experimenta priero un encuntro personal con Jesús.

JUAN PABLO II: LA DSI

La DSI siempre está actualizada, es decir va acorde a la realidad que hoy se vive, la perspectiva justa se centra en el hombre que es descubierta por la razón y confirmada por el evangelio de Jesucrito que promueve la disgnidad y la felicidad. Solo en una vida íntima con Jus+us se puede ser justo, valeroso, tenaz y coherente. La DSI es un medio para expresar las grandes virtudes teologales. (FE, ESPERANZA, CARIDAD).

PRINCIOS DE LA DSI

• RESPETO A LA DIGNIDAD DE LA PERSONA Y FOMENTO DE SU DESARROLLO INTEGRAL (el hombre es único, irrepetible e inteligente, con voluntad libre sujeto a derechos y deberes)
• BIEN COMÚN (bienes necesarios para el desarrollo del hombre y acceder a ellos, implica paz, seguridad y estabilidad en un orden justo)
• DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES (están destinado para el uso del hombre, es una herencia común, soteriales como intelectuales y espirituales)
• SUBSIDIALIDAD (las sociedades de orden mayor deben ponerse en ayuda (subsidium) respecto a los menores y estas deben actuar en lo suyo al máximo)
• LA PARTICFIPACIÓN (consecuencia de la subsidialidad, se expresa mendiante actividades que contribuyen a la vida cultiral, económica, política y social de la comunidad civil)