Historia de la Filosofía: Neoplatonismo, Edad Media y Pensamiento Romano
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Neoplatonismo
Fue el principal interlocutor con el que debieron enfrentarse los pensadores cristianos.
El Uno es el principio supremo (cuya trascendencia subraya Plotino denominándolo UNO, LO UNO).
Plotino propone un sistema en el que todas las realidades proceden sucesiva o descendentemente por “emanación” a partir del Uno.
El neoplatonismo afirma que el resto de los seres provienen de Dios, que emana de él, lo que implica una concepción panteísta de lo real.
Filosofía Medieval
La filosofía medieval se inicia con la irrupción del cristianismo en la cultura helenística romana. El cristianismo fue entrando en contacto con las filosofías influyentes en sus primeros siglos de expansión, especialmente con el neoplatonismo, utilizando algunas de sus doctrinas para la explicación racional de sus dogmas.
La Patrística
- Se caracteriza por la defensa racional del cristianismo frente a los ataques de la filosofía pagana y por la aceptación de las verdades filosóficas que convergen con la revelación cristiana.
- Periodo de formación: Se extiende desde el siglo I hasta la celebración del Concilio de Nicea en el año 325. A este periodo pertenecen los Padres Apostólicos o primeros escritores eclesiásticos, y sus discípulos.
- Periodo de apogeo: Se sitúa en el siglo VII, con una vertiente oriental (dedicada a la teología) y una occidental, donde destaca San Agustín.
La Escolástica
Se utiliza para designar la filosofía elaborada en las escuelas. Existían tres clases de escuelas, como las monásticas.
El apogeo de la escolástica en el siglo XIII viene determinado por tres factores clave: las universidades, las órdenes mendicantes y el conocimiento de Aristóteles.
El conocimiento de las doctrinas de Aristóteles provocó una doble actitud: de rechazo y de aceptación, en el contexto de la fe cristiana.
La Filosofía en la Época Romana
El centro de gravedad se traslada hacia Occidente, de Atenas a Roma. Los romanos también sufrirán una helenización.
Esta época está marcada por una orientación ecléctica.
La filosofía se hace cada vez más práctica o utilitaria.
Todo esto explica que la filosofía pueda popularizarse: los filósofos se convierten en guías espirituales o bien se dirigen al pueblo como una especie de predicadores. Y se utilizan géneros literarios adaptados a la divulgación (como poemas didácticos, manuales…).
También se produce una orientación místico-religiosa. En Alejandría, centro de confluencia de la cultura griega y oriental, se da un renacimiento de las doctrinas griegas que contenían más elementos religiosos: el pitagorismo y el platonismo, de donde surge el neoplatonismo.