Hominización y Evolución: De las Tesis Fijistas al Pensamiento Científico
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Hominización
Tesis fijistas
Esencialismo aristotélico
A Aristóteles se deben los primeros estudios rigurosos de la anatomía y la morfología de plantas y animales, así como el primer intento de clasificación de las especies. Para Aristóteles, todas las sustancias que constituyen el mundo natural están compuestas de:
- Materia prima: el componente informe que constituye los individuos.
- Forma sustancial: lo que le da un orden y una estructura a esa materia; es universal, es decir, es la misma en todos los individuos que constituyen una especie. Constituye la esencia de la especie.
Se designa esencialista a toda teoría que defienda la existencia de esencias invariables como constituyentes de la especie.
Creacionismo esencialista cristiano
En la Edad Media, muchas de las tesis de Aristóteles fueron asimiladas por la Iglesia católica, por lo que el fijismo aparecía doblemente reafirmado por la Biblia y por Aristóteles. En el siglo XX, algunas iglesias cristianas han aceptado que se discuta la teoría de la evolución e incluso ha habido intentos de conciliar la teoría de la evolución y el mensaje cristiano. Actualmente, el creacionismo ha vuelto a resurgir bajo la apariencia de una teoría científica conocida como teoría del diseño inteligente.
El sistema natural de Linneo
En el desarrollo de las tesis fijistas desempeñó un papel destacado el Sistema Natural de Linneo, un botánico sueco que llevó a cabo una clasificación de los seres vivos conocidos en base a sus similitudes externas. Para tal fin, los agrupaba en clases, órdenes, géneros y especies, designándolos mediante una nomenclatura binominal. El sistema natural de Linneo, perfeccionado más tarde por Cuvier, constituyó la culminación de los esfuerzos fijistas por ordenar la naturaleza.
Crisis de las doctrinas fijistas
El fijismo no podía responder a una serie de cuestiones como:
- La existencia de una enorme variabilidad entre individuos de su misma especie.
- La existencia de restos fósiles de especies ya desaparecidas.
- La existencia de órganos atrofiados en numerosas especies.
- Las similitudes que mantienen los órganos.