Hugo Grocio: principios del Derecho natural y la sociabilidad humana

Resumen

El texto presenta la concepción de Hugo Grocio, considerado padre de la Filosofía del Derecho y del Derecho Internacional, según la cual existen principios de justicia universalmente válidos. Explica que la fuente de estos principios es la naturaleza racional y social del ser humano y expone el catálogo de principios fundamentales que propone, así como sus limitaciones.

Puntos clave

Grocio es considerado padre de la Filosofía del Derecho y del Derecho Internacional.
Para Grocio existen principios de justicia universalmente válidos, independientes del tiempo, la religión o el lugar.
La fuente del Derecho es la natural sociabilidad y racionalidad del ser humano.
Sus principios fundamentales incluyen el respeto a las cosas ajenas, la restitución, el cumplimiento de promesas, la responsabilidad penal y el cumplimiento de pactos.
El catálogo de Grocio se centra en el derecho privado y el derecho internacional público, y no es completo.
Según el texto, de los principios universales se derivan otros adaptados a cada comunidad, como ya planteaba Santo Tomás.

Ponte a prueba

Hugo Grocio

Hugo Grocio es considerado por muchos como el padre de la Filosofía del Derecho y el padre del Derecho Internacional. Grocio plantea que existen unos principios universalmente válidos de justicia, independientes del momento temporal, la confesión religiosa o el lugar geográfico en el que nos encontremos. La clave para Grocio será identificar cuáles son esos principios.

Grocio plantea como fuente del Derecho la natural sociabilidad del ser humano. Para Grocio, el ser humano está naturalmente destinado a convivir con otros seres humanos, de una manera pacífica y ordenada. Esta naturaleza racional y social es fuente del Derecho de la que podemos derivar esos principios universales. A la vez, la comunidad se tiene que regir por esos principios universales, a fin de procurar la paz y justicia social.

Principios Fundamentales del Derecho Natural

Grocio plantea un catálogo de principios fundamentales, de los que derivarán los derechos naturales subjetivos. Estos principios fundamentales tienen que ver con aquello que es innato para el ser humano:

Respeto a las cosas ajenas: de aquí podría surgir, por ejemplo, el derecho a la propiedad privada.
Restitución de la propiedad ajena y del lucro derivado.
Obligación de mantener las promesas: ya que genera fiabilidad y confianza entre las personas, lo que permite que la sociedad no esté en guerra constante.
Responsabilidad penal.
Cumplir los pactos.

El problema viene porque para Grocio estos son los únicos principios universales – no hay más, son los únicos que compartimos todas las sociedades. Sin embargo, aquí no se encuentran todos los derechos que podemos concebir (por ejemplo, libertad, igualdad, etc.). El catálogo de Grocio está muy enfocado al derecho privado y el derecho internacional público, pero no es desde luego un catálogo completo. Esto es un problema recurrente, en el que se enunciarán catálogos de derechos humanos por distintos autores y siempre habrá alguna pega (o que no son todos universales, o que falta alguno, etc.).

Si bien estos son los principios universales, a partir de los mismos se derivarán otros, adaptados a la comunidad específica (algo al estilo de lo que se planteaba por Santo Tomás, en relación a los principios primarios y secundarios).

Preguntas frecuentes

¿Qué principios fundamentales propone Hugo Grocio?

Grocio propone el respeto a las cosas ajenas, la restitución de la propiedad ajena y del lucro derivado, la obligación de mantener las promesas, la responsabilidad penal y el cumplimiento de los pactos.

¿Cuál es la fuente del Derecho según Grocio?

Para Grocio, la fuente del Derecho es la natural sociabilidad del ser humano, es decir, su naturaleza racional y social que le lleva a convivir de forma pacífica y ordenada con otros.