El Humanismo en la Ilustración

Se define a sí misma como Humanista. Elementos que comparte:

• Universalidad del humanismo romano
• Mesianismo cristiano
• Soberanía del individuo - Kant. Cada persona es un fin en sí mismo.
• El hombre es el valor supremo
• La moral, implantada en la razón, guía al hombre

Objetivo: EMANCIPACIÓN

De lo heroico o divino. Emancipación: educar para la vida ética y política. Libertad individual, solidaridad y justicia social.

Humanismo Cristiano

• Propone un estilo de vida como el de Jesús
• Propone una sociedad más justa y humana
• Propone un mundo de paz
• Promueve la dignidad del hombre y la concepción cristiana de la vida
• Propone criterios éticos en relación con la convivencia social y el desarrollo económico (DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA)

Humanismo personalista:

Promover la realización de la persona y la humanización de la sociedad.

Emmanuel Mounier (1905‐1950)

• Define a la persona como un ser corporal y espiritual
• La persona está dotada de libertad por Dios
• Exige compromiso de las personas para transformar la sociedad
• Valora el amor al prójimo.

Jacques Maritain (1882-1973)

La persona ha sido creada a imagen y semejanza de Dios. La persona puede desarrollarse con el modelo de vida cristiana. Propone una sociedad ideal que sea igualitaria y fraterna.

Gabriel Marcel (1905-1950)

La persona participa del mundo material y de la realidad divina. La realidad personal se descubre mediante la fe y la oración. La persona no debe dejarse dominar por el egoísmo. La persona vale lo que.

Doctrina Social de la Iglesia

• Es el mensaje evangélico y el testimonio de los seguidores de Jesús
• Tiene sus raíces en la Palabra de Dios, en la predicación del Reino de Jesús y en la experiencia y testimonio de las primeras comunidades cristianas.
• Se organiza a finales del siglo XIX. La DSI es una realidad dinámica e histórica. Es la reflexión de la Iglesia sobre su compromiso temporal.
• No se centra en asuntos de FE sino en las cuestiones terrenales: Propone principios de reflexión y criterios de juicio sobre esas realidades y orientaciones para la acción desde la lectura e interpretación que hace del Evangelio el magisterio eclesiástico.