Humanos y animales en Albertina Carri y Rita Indiana: Desnaturalización y poder

Introducción: Fronteras entre lo humano y lo animal

Las novelas “Lo que aprendí de las bestias” de Albertina Carri y “Nombres y animales” de Rita Indiana proponen una reflexión crítica sobre las relaciones entre humanos y animales, así como sobre las categorías que organizan nuestras sociedades. Aunque ambas obras presentan diferencias importantes —ya que Carri se centra en la memoria, el trauma, el deseo y los aprendizajes recibidos de los animales, mientras que Indiana construye una novela de aprendizaje centrada en la observación del mundo social y en el poder de los nombres—, las dos comparten una misma voluntad de cuestionar aquello que suele considerarse natural. A través de la figura de los animales, de las relaciones de poder y de los mecanismos de clasificación, ambas autoras muestran que las fronteras entre humano y animal, naturaleza y cultura, normalidad y diferencia son construcciones históricas, sociales y políticas.

Podemos preguntarnos entonces []. Para responder a esta cuestión, analizaremos en primer lugar []. A continuación estudiaremos []. Finalmente mostraremos [].

Desnaturalización de las categorías sociales

En primer lugar, las dos novelas permiten observar que []. En Nombres y animales, la protagonista descubre progresivamente que las categorías con las que se organiza el mundo no son evidentes ni naturales. A través del aprendizaje, la observación y las relaciones con los animales, comprende que nombrar significa clasificar, separar y jerarquizar. Por su parte, Lo que aprendí de las bestias cuestiona igualmente las categorías tradicionales mediante la experiencia de la narradora y los conocimientos transmitidos por los animales. En ambas obras, aquello que parece evidente se revela como una construcción social que merece ser interrogada.

Mecanismos de domesticación y reproducción del poder

Sin embargo, las dos novelas no se limitan a cuestionar categorías, sino que también muestran [] los mecanismos mediante los cuales estas se mantienen y se reproducen. En Nombres y animales, la domesticación aparece como un proceso social que enseña cómo comportarse, hablar, pensar o desear. Las jerarquías entre humano y animal, adulto y niño o normal y diferente son presentadas como productos de una educación y una organización social determinadas. Del mismo modo, en Lo que aprendí de las bestias, la domesticación no afecta únicamente a los animales, sino también a las personas. La violencia visible y la violencia invisible participan en la imposición de normas y en la definición de aquello que se considera legítimo o aceptable. Ambas novelas ponen así de manifiesto diferentes formas de violencia, incluidas las formas de violencia epistémica que silencian ciertos saberes y privilegian otros.

Agencia epistémica y relaciones alternativas

Finalmente, las dos obras proponen [] maneras alternativas de pensar las relaciones entre individuos, animales y comunidades. En Lo que aprendí de las bestias, los animales poseen una verdadera agencia epistémica y se convierten en fuentes legítimas de conocimiento. Babieca, las ratas o el perro de las maneas permiten a la narradora aprender formas distintas de vivir, resistir y relacionarse con los demás. En Nombres y animales, los animales ayudan a cuestionar las clasificaciones sociales y a reflexionar sobre las fronteras entre humano y animal. De este modo, ambas novelas favorecen una desnaturalización de las jerarquías tradicionales y abren la posibilidad de imaginar relaciones más horizontales basadas en la interdependencia, el reconocimiento mutuo y el cuestionamiento de las estructuras de dominación.

Conclusión: Reconsiderar las fronteras del mundo

En conclusión, las novelas “Lo que aprendí de las bestias” y “Nombres y animales” muestran que muchas categorías consideradas naturales son en realidad construcciones sociales, culturales e históricas. A través de los animales, del aprendizaje, de la domesticación y de la crítica de las jerarquías, ambas autoras cuestionan las formas de poder que organizan nuestras sociedades y proponen nuevas maneras de pensar las relaciones entre humanos y animales. Así, estas obras invitan al lector a reconsiderar críticamente las fronteras y clasificaciones que estructuran nuestra visión del mundo.

Preguntas de reflexión y debate

1. ¿Cómo muestran ambas novelas que las categorías consideradas naturales son construcciones sociales?
2. ¿Cómo cuestionan las dos obras las jerarquías entre humanos y animales?
3. ¿Qué relación existe entre domesticación y poder en ambas novelas?
4. ¿Cómo participan los animales en los procesos de aprendizaje de las narradoras?
5. ¿Cómo contribuyen las dos novelas a desnaturalizar las formas de dominación presentes en la sociedad?

Plan de análisis

• I. ¿Qué cuestionan? (Jerarquías tradicionales entre humanos y animales)
• II. ¿Qué muestran? (Categorías aparentemente naturales son construcciones sociales: Nombrar + Desnaturalización)
• III. ¿Qué proponen? (Formas alternativas de relación basadas en la interdependencia, el aprendizaje y el reconocimiento del otro)

Glosario y conceptos clave

Conceptos transversales

• Antropocentrismo: La cultura occidental suele dictar que el Humano es superior al Animal (Humano > Animal). Las obras cuestionan esa separación.
• Visión burguesa del campo: Intenta romper la idea del campo como un lugar bucólico (naturaleza feliz, vacas bonitas y tranquilidad) para mostrar la violencia, dominación, sexualidad y relaciones de poder.
• Normas sexuales: Aborda la sexualidad, la subversión, el cuestionamiento de las normas amorosas y la crítica de los modelos convencionales de pareja.
• Validismo: La noción de que lo considerado "normal" vale más que lo demás.
• Consensos sociales: Deshacer los clichés, las ideas burguesas y los consensos hegemónicos.

Conceptos clave en Lo que aprendí de las bestias

• Agencia epistémica: Los animales producen conocimiento; no son objetos pasivos de observación. La narradora aprende de ellos y reconoce ese aprendizaje como legítimo.
• Trauma: La novela aborda la desaparición de los padres durante la dictadura, el abuso sexual en la infancia y otras formas de violencia. El trauma no aparece como un acontecimiento aislado, sino como una experiencia que sigue actuando en el presente.
• Memoria fragmentada: La narración no sigue una cronología lineal. Los recuerdos aparecen de manera discontinua, reflejando la estructura y el funcionamiento de la memoria traumática.
• Domesticación: No afecta únicamente a los animales; se aplica a las personas mediante normas sociales, familiares y culturales. Se cuestionan constantemente sus mecanismos.
• Interdependencia: La relación entre humanos y animales como formas de convivencia basadas en la cooperación, la negociación y el acompañamiento.
• Violencia visible: Desapariciones, torturas, abuso sexual y muerte.
• Violencia invisible: Silencios, exclusiones, domesticación, imposición de normas y formas de control social.
• Violencia epistémica: Se produce cuando ciertas formas de conocimiento son consideradas legítimas y otras son rechazadas o invisibilizadas. La novela cuestiona la idea de que solo los humanos pueden producir conocimiento.
• Desnaturalización: Aquello que parece natural es en realidad histórico, social, cultural y político. La novela desnaturaliza las fronteras entre humano y animal, naturaleza y cultura, víctima y superviviente.

Conceptos clave en Nombres y animales

• Nombrar: Poner un nombre nunca es un acto inocente. Cuando se nombra, se clasifica, se separa y se jerarquiza. Esas categorías suelen ocultar relaciones de poder.
• Cuestionamiento de las jerarquías: Tensiones como humano > animal, adulto > niño, normal > diferente, civilizado > salvaje. La novela muestra que estas jerarquías no son evidentes ni naturales.
• Nombres y categorías: El lenguaje como herramienta de control y ordenamiento social.