Identidad y Libertad: Reflexiones Filosóficas

¿Quién soy? El problema de la identidad:

Vamos tomando conciencia de quienes somos. No nacemos con el “sentido del yo”, sino que lo vamos desarrollando, lo vamos construyendo conforme entramos en contacto con la realidad que nos rodea. La realidad tiene que ver con lo que somos cada uno de nosotros y también tiene que ver con lo que nos relacionamos. De la conjunción de ambos niveles vamos construyendo nuestra identidad, la autoconciencia, ser conscientes de que somos individuos, únicos e irrepetibles. La autoconciencia es el primer paso en el proceso que significa la construcción de la propia identidad que nos llevará toda la vida y cuyo contenido es: los lazos afectivos, vínculos emocionales, desarrollo de las capacidades cognitivas y las preferencias personales. Como en la construcción de la propia identidad entra en juego la interacción de factores individuales y otros sociales y culturales se abre la pregunta sobre quiénes somos: ¿qué es lo genuinamente nuestro y qué hay de los demás? Las distintas corrientes de la filosofía antropológica aportan su visión del ser humano. La respuesta al problema de la identidad será distinta si partimos de una antropología espiritualista o bien materialista.

¿Soy libre? Libertad, destino y azar:

El estoicismo afirmaba que nada es azar en la naturaleza, que todos estamos predestinados a través de una cadena de causas que explican los fenómenos naturales. Las causas naturales explican lo que nos sucede. Esta cadena de causas responde a una razón universal que gobierna el mundo. La predestinación no niega la libertad humana. Somos libres porque ante lo que nos viene dado podemos adoptar una actitud u otra. El epicureísmo negaba la predestinación porque es contradictorio afirmar el destino y la libertad. Si el ser humano es libre no puede existir el destino y no tienen sentido los rituales de adivinación. Cada uno construye su destino mediante sus decisiones. Este debate clásico sobre la libertad ha continuado a lo largo de la historia: el sentido de nuestra vida depende de la realización de una misión para la cual hemos nacido o bien el sentido de nuestra vida lo vamos tejiendo nosotros mediante nuestras decisiones libres. El existencialismo parte de la concepción del absurdo y sinsentido de la vida. De entrada la vida éste es el carácter de la vida, a nosotros nos toca darle sentido.