La Iglesia de Peregrinación Románica: Arquitectura y el Caso de Santiago de Compostela

La Iglesia de Peregrinación en el Arte Románico

En el último tercio del siglo XI aparece la tipología de iglesia de peregrinación. Los prototipos son cuatro iglesias francesas y la de Santiago de Compostela.

Las cuatro iglesias francesas presidían cada uno de los itinerarios que podían elegirse para emprender el camino hacia Galicia, el lugar más importante de peregrinación:

• San Martín de Tours
• San Marcial de Limoges
• Santa Fe de Conques

Características Arquitectónicas

(DIBUJO)

1. Edificios de piedra con planta de cruz latina.
2. Grandeza de proporciones con el objetivo de acoger a un gran número de fieles. Generalmente, constan de tres o cinco naves; la central, de mayor tamaño, se cubre con una bóveda de medio cañón, mientras que las laterales lo hacen con bóvedas de aristas.
3. La cabecera es la zona de mayor interés. Si acoge reliquias, se construye una cripta debajo del altar (con acceso prohibido). Esto conlleva un elemento novedoso en este arte: la girola o deambulatorio, un pasillo semicircular detrás del altar por el cual desfilan los fieles para honrar las reliquias. En la cabecera aparecen de tres a cinco absidiolos o capillas, generalmente semicirculares.
4. Perfecta circulación de entrada y salida al templo, que se hacía por las naves laterales, tras recorrer el ancho transepto y el deambulatorio.
5. Presencia de tribunas en las naves laterales que aumentan el número de fieles en el interior.
6. Tres pórticos de acceso: uno en la nave central y otros dos en los brazos del transepto. En casos como el de Santiago, aparece un nártex, un vestíbulo del templo destinado a acoger a los peregrinos.
7. Dos grandes torres a los pies del templo.

Santiago de Compostela: Culminación del Modelo

La Catedral de Santiago de Compostela fue la meta de la peregrinación y la fórmula más perfecta del edificio románico. Está dedicada al apóstol Santiago, cuyo cuerpo está enterrado en la cripta bajo el altar mayor.

Las obras se iniciaron en 1075 bajo la dirección de dos maestros franceses, Bernardo el Viejo y Roberto. Trece años después, el obispo que la mandó construir fue encarcelado tras ser acusado de intrigar contra la monarquía. Las obras no se reemprenden hasta el año 1100, bajo la dirección del maestro Esteban.

Diez años después se terminan las dos puertas del crucero: la de Platerías, realizada por el maestro Esteban, y la de la Azabachería (anónima). Las obras siguen con regularidad hasta 1168, año en que el maestro Mateo se hace cargo de las obras, amplía con nuevos tramos la longitud de los pies y dota al templo de la fachada principal: el Pórtico de la Gloria, en cuyo parteluz se encuentra la imagen del apóstol Santiago.