Immanuel Kant: Biografía, Criticismo y las Bases del Conocimiento Trascendental
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Immanuel Kant: Vida y Obra en el Siglo XVIII
Immanuel Kant nació en 1724 en la ciudad de Königsberg (Prusia Oriental) y falleció en 1804. Jamás salió de su lugar natal, donde se desempeñó como profesor de filosofía en la universidad. Vivió 80 años.
Contexto Histórico y Personalidad de Kant
El siglo XVIII es conocido como el Siglo de la Razón, un periodo marcado por el enfrentamiento entre el racionalismo y el empirismo. Kant, célebre por sus hábitos metódicos, vivió 80 años. Sus costumbres eran extremadamente ordenadas, lo que llevó a sus vecinos a apodarlo "el reloj de Königsberg". Su puntualidad era tal que, al verlo salir por las mañanas, sabían que eran las 7. Sus métodos filosóficos eran igualmente ordenados y metódicos.
Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana
La filosofía de Kant se conoce principalmente por dos conceptos clave:
- El Idealismo Trascendental
- El Criticismo
Fichte, discípulo y amigo de Kant, desarrolló el idealismo alemán, el cual presupone el idealismo trascendental kantiano.
El Criticismo
El Criticismo es la disciplina filosófica innovadora propuesta por Kant. Su objetivo es el análisis de la razón para descubrir sus estructuras formales a priori (independientes de la experiencia), su validez y los límites de su aplicación.
La Naturaleza del Conocimiento según Kant
Para Kant, conocimiento y ciencia son sinónimos. El conocimiento es la síntesis de dos factores:
- Factor material (contenido): Proviene de la experiencia, es decir, es a posteriori. Este material es inherentemente caótico y desorganizado.
- Factor formal: Introduce orden en el material empírico y está dado a priori en la razón.
Los instrumentos que la razón posee para ordenar el conocimiento no pueden ser empíricos, ya que, si lo fueran, requerirían a su vez de otro factor que los ordenara. Por lo tanto, deben ser a priori, es decir, dados en el sujeto racional.
Condiciones de Posibilidad de la Ciencia
El punto de partida del conocimiento, para Kant, es un hecho: la existencia de la ciencia de la naturaleza, ejemplificada por la física matemática de Newton. Por ello, Kant emprende un análisis de la razón, estudiando las condiciones de posibilidad de la ciencia natural newtoniana. Las condiciones que hacen posible la ciencia se dividen en dos clases:
- Empíricas: El material o contenido del conocimiento.
- Trascendentales: La forma del conocimiento, dada a priori.
Kant investiga cuáles son estas condiciones trascendentales del conocimiento, es decir, aquellas dadas a priori en la razón.
La Crítica de la Razón Pura
Esta obra fundamental estudia las condiciones de posibilidad de la ciencia. Kant identifica condiciones a priori en diferentes niveles del conocimiento:
- Percepción sensible
- Entendimiento
- Razonamiento
1. La Percepción Sensible
Kant denomina fenómeno al objeto de la percepción sensible, el cual es una síntesis de dos factores: el factor material (impresión sensible) y el factor formal (que ordena y está dado a priori en el sujeto, imponiendo relaciones sensibles).
La estructura del fenómeno se compone de relaciones espaciales y temporales. El espacio y el tiempo son las dos formas a priori que el sujeto racional impone al fenómeno. Estas son las condiciones trascendentales que hacen posibles las matemáticas.
Toda ciencia se articula como un sistema de juicios, donde cada juicio establece una relación entre un sujeto y un predicado. Esta relación puede darse de dos maneras, generando dos tipos específicos de juicios: